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佛教中的须弥山是否存在,到底哪里?有书记载须弥山乃是昆仑山!

发布时间:2024-02-04 01:40:41作者:楞严经原文网
佛教中的须弥山是否存在,到底哪里?有书记载须弥山乃是昆仑山!

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文/晓梦阁主

佛门中有句话叫“佛门一粒米,大如须弥山。今生不了道,披毛戴角还”。其中,这须弥山被称作是佛门圣山,一直非常神秘,甚至不知道这须弥山是否真的存在?如果存在,这座圣山又在哪里?

相比这个佛教圣山,道教的圣山就很明确的记载是昆仑山,这须弥山到底在哪里呢?难不成只是书中虚构的?但有书中记载,其实这须弥山就是昆仑山,乃是西方佛教对昆仑山的别称,这到底怎么回事呢?

佛经中的须弥山是什么样子?

佛经中的须弥山一词,来自梵文翻译过来的,意思是宝山,还有一个名字叫妙光山。据佛经记载,须弥山颇高,顶部为帝释山,四面山腰为四大天王所居,周围有七星海,七金山,金山外有威海,威海四周有四大部洲,也就是须弥山北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲。在佛经中将须弥山当作大千世界的中心。

须弥山上都有些什么?

根据经书中记载:须弥山高出水面八万四千由旬(由旬是古代一种计量单位),水面之下亦深达八万四千由旬。其山直上,无所曲折,山中香木繁茂,山四面四埵突出,有四大天王之宫殿,山基有纯金沙。此山有上、中、下三级“七宝阶道”,夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树,其间之门、墙、窗、栏、树等,皆为金、银、水晶、琉璃等所成。花果繁盛,香风四起,无数之奇鸟,相和而鸣,诸鬼神住于其中。

简单的我们可以看到这须弥山可以说遍地是宝啊,不是金,就是银。上面还有无数奇珍之物,这场景是不是很眼熟,好像在哪里见过呢?

须弥山是否存在?在哪里?

按照佛经中说一千个一世界称为一小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个中千世界为一大千世界,合小千、中千、大千总称为三千大千世界,而这须弥山就是这三千大世界的中心。如果按照这样的说法,那么须弥山便无从考证是否真实存在,因为我们就生存在一个世界里,根本不知道何为小千世界,中千世界,乃至大千世界。这些世界是否又真实存在?

故此,按照佛经中所言,须弥山可能根本就是杜撰出来的。但是如果从汉化后的佛教在中土的发展被后人记录的书籍中来看,又能找出一些线索。

有一种说法就是须弥山其实就是昆仑山,乃佛道二教共同的圣地。这种说法,阁主只在一本书中看过,这本书就是《拾遗记》。

根据《拾遗记》中记载了:“昆仑山有昆陵之地,其高出日月之上。山有九层,每层相去万里。有云色,从下望之,如城阙之象。四面有风,群仙常驾龙乘鹤,游戏其间。四面风者,言东南西北一时俱起也。又有袪尘之风,若衣服尘污者,风至吹之,衣则凈如浣濯。甘露蒙蒙似雾,着草木则滴沥如珠。亦有朱露,望之色如丹,着木石赭然,如朱雪洒焉。

昆仑山者,西方曰须弥山,对七星之下,出碧海之中。上有九层,第六层有五色玉树,荫翳五百里,夜至水上,其光如烛。第三层有禾穟,一株满车。有瓜如桂,有奈冬生如碧色,以玉井水洗食之,骨轻柔能腾虚也。第五层有神龟,长一尺九寸,有四翼,万岁则升木而居,亦能言。第九层山形渐小狭,下有芝田蕙圃,皆数百顷,群仙种耨焉。傍有瑶台十二,各广千步,皆五色玉为台基。最下层有流精霄阙,直上四十丈。东有风云雨师阙。南有丹密云,望之如丹色,丹云四垂周密。西有螭潭,多龙螭,皆白色,千岁一蜕其五脏。此潭左侧有五色石,皆云是白螭肠化成此石。有琅璆琳之玉,煎可以为脂。北有珍林别出,折枝相扣,音声和韵。九河分流。南有赤陂红波,千劫一竭,千劫水乃更生也。”

在前文中阁主说须弥山上的情景很眼熟,说的就是昆仑山。昆仑神山在地理位置上刚好横跨古印度和古中国,昆仑神山神秘莫测,现今是否就是今天的昆仑山恐怕并不是。古昆仑山应该是佛道二教里所记载的圣山。如果须弥山存在,阁主的观点是那很有可能就是古昆仑山。至于到底在哪里?这个真无从查证了!

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