如果你去过尼泊尔，无论是不是旅游，你一定看到过满大街的苦行僧，他们一个个蓬头垢面，破衣烂衫，蓄发脏须，不修边幅，就像是街头乞丐一样，其实你千万别把他么当乞丐，因为他们是尼泊尔印度教中的圣人！

凡是去过尼泊尔首都旅游的人几乎都会发现一个问题，为什么加德满都那些著名的广场、古迹、寺庙和河流周围随处可见苦行僧，往往名气越大的景点，苦行僧就越多，是不是有点影响市容了呢？

其实不然，那些随处可见的苦行僧正是如今尼泊尔或印度旅游景点周边的一大看点，那些苦行僧通常都很友善，游客过来拍照，他们往往都很配合，也绝不会出现强买强卖、索要小费的情况，所以他们也是当地旅游的一大“特色”。

如果你恰好在尼泊尔的湿婆节（印度教节日，一般在阳历7、8月间）期间去旅游，还能看到阵势宏大的“苦行僧大聚会”，届时尼泊尔主要的寺庙、景点、街头、河边，到处都是苦行僧，场面相当壮观！

事实上，在尼泊尔的国教——印度教当中，苦行僧被称为“萨杜”（Sadhu），翻译过来就是“圣人、哲人”。这与我们中华民族的圣人简直差之千里，比如中国文圣孔子，武圣关羽，诗圣杜甫，史圣司马迁等等，他们是受人尊敬的圣人，让人膜拜，甚至一提到名字就使人肃然起敬！

而尼泊尔印度教中的圣人则就是这些满大街都是，一个个不修边幅，赤裸身体，居无定所，看上去脏兮兮、让人无法理解的“流浪僧人”。在印度教中，这些所谓的“圣人”是冥想者，生与死的引路人，也是帮助普通人实现境界升华的使者，他们在信奉印度教的尼泊尔非常受到人们的尊敬！

据说，目前在尼泊尔和印度两个国家里，大约有130万名苦行僧，大多数独居，也没财产，也没有家人。他们不用做任何工作，只是每天在寺庙、景点和其他宗教场所漫游、打坐、化缘或者参加一些当地教徒的葬礼仪式。

许多到尼泊尔旅游的外国游客都喜欢给苦行僧拍照，而苦行僧也乐得摆出摆标准的Pose配合游客——当苦行僧举起右手时（举起右手，面朝拍摄者，嘴里念念叨叨），并不代表他们要拒绝你的拍照，这只是一个印度教的标准动作而已。

如果你拍到了满意的照片，只要随意给他们两块钱就好，或者你也可以多给一些。但无论给多给少，苦行僧都不会有任何情绪。感觉这些苦行僧温和而友好——不亏是印度教“圣人”！

你会发现，这些苦行僧非常愿意接受游客的拍照，因为每次拍照之后，他们都可以从中获得一些赏钱。据说，在游客云集的大景点周边的苦行僧，每个月的赏钱收入都是一笔不小的数字，形象有特色的一些“圣人”甚至可以实现月入超过3万的高收入水平。

有时候，我甚至怀疑那些常年扎根在杜巴广场、帕斯帕提纳神庙的苦行僧是与景点商量好的“特许经营”或者预先安排好的。

一位在佛塔下在午睡的苦行僧，有没有人羡慕这种稳定高收入，又无忧无虑的职业人士呢？哈哈