[原标题]探秘嵩岳寺塔
在嵩山太室山半腰处,一座古塔穿过莽莽林海,矗立于绿波之上,白云缭绕,巍峨壮观,这就是列入中国四大名塔之一的嵩岳寺古塔。
嵩岳寺塔,最早出现在世人面前却是在集邮册中。1958年发行的特21“中国古塔建筑艺术”中,就有嵩岳寺塔。
建筑史上的奇迹
春日,从登封市区驱车六公里到嵩岳寺。山门上方黑底匾额上,有金色楷书“嵩岳寺”字样。迈过山门,进入寺院,院内整洁一新,一片寂静,只有叫不出名字的山鸟不住地啼鸣。塔底层有门可以进入塔室。进了塔室向上望去,可以看到八角形的层层塔室,一直到塔顶。
据明登封知县傅梅《嵩书》记载,闲居寺建于北魏永平年间(508-512年)。又据唐李邕“嵩岳寺碑”记载:“嵩岳寺者,后魏孝明帝离宫,正光元年(520年)傍闲居寺……隋仁寿一载(601年)改嵩岳寺……十五层塔者,后魏所立也。”由此可知,嵩岳寺距今已有1500年历史。
嵩岳寺塔建于北魏孝明帝正光元年,是中国现存最早的砖塔,距今已有1489年。该塔为密檐式砖塔,塔的平面为十二边形,外形呈抛物线形。建筑材料全部是用青砖和黄土泥拌糯米汁垒砌而成。青砖的体积虽小,但质地细密坚固,历经近1500年风雨侵蚀而不酥不碱,坚韧如初,确是建筑史上的奇迹。早在1961年,就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
塔内巨蟒的传说
嵩岳寺塔因没塔棚木梯,游人走进塔去,却登不上塔顶,塔棚和木梯哪里去了呢?
相传,寺里有个小和尚,每到塔房打扫卫生时,他的两只脚会离开地面,徐徐上升。有一天小和尚对他的师父说出实情,老和尚感到非常惊疑。
第二天一早,小和尚打开塔门进去,老和尚在外面观看,果然小和尚两脚慢慢离地,越升越高。老和尚仔细观察,发现塔棚门口,有一条巨大的黑蟒。老和尚大喝一声黑蟒缩回了头,小和尚“扑通”一声落在地上。
老和尚为了除掉黑蟒,避免后患,急忙把塔门销上,使用柴火,把塔烧了,使大黑蟒死于烈火之中,从此以后,塔里便没有塔棚了。
“禅宗第七代法主” 元珪和尚
盛唐时期,嵩岳寺有一位中国禅宗六祖之一法如禅师的“受业”弟子——嵩岳寺主元珪。元珪和尚以嵩岳寺为道场,弘扬禅法,成为具有高深造诣的一代名僧。
新版《嵩山志》载有元珪和尚对一个皈依者讲解五戒具体内容和奉持方法的记述:有一位身穿官服,随带侍从的人到嵩岳寺会晤元珪和尚,要求受戒。元珪和尚讲解了五戒的具体内容后,接着又讲解了如何奉持五戒的方法和要求:奉持五戒的时候,要真正用心按戒律去做,做到无戒律同有戒律一样去规范自己的行为。这样才能做到妻子以外不邪欲,秉公执法不受贿,手握权柄不滥用,忙于工作不出错,虽然喝酒而不误事。元珪和尚的高深造诣和精辟讲解,使这位皈依造访者佩服得五体投地。
元珪和尚主持嵩岳寺27年,圆寂后葬于嵩岳寺至法王寺间的岭脊上。墓塔铭记载:“自达摩入魏,首传慧可,可传粲、粲传信、信传忍、忍传如,至于和尚(元珪),凡历七代,皆为法主,累世一时。” 元珪和尚尊法如为禅宗六祖,自称是禅宗第七代法主。可见元珪和尚在中国佛教禅宗史上的地位。
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