佛前烧香时，牢记这三点，福报无边！

转载自作者：明月天心

佛门里的诸多供养，虽是外在形式上的表法，却要通过供养的行为和仪轨达到摄心的作用，使人们一心清净、弃恶从善，规范身心、功德无量！一般信众到寺院里会烧香拜佛，供花、供果、供灯、供水等等，那么本篇文章，小编要和大家说说如何如理如法烧香，才会福报功德无边，得佛力加持。牢记这三点，勤修戒定慧，点燃心灵之香。

一、以戒为师，不造恶业

许多人烧香大多都是有求于诸佛菩萨，希望佛菩萨慈悲喜舍，圆满自己的心愿。但其实这都是些自私自利的愿望，不利于发利他之大愿，不利于培养众生的慈悲心。

因此，佛教以佛法僧三宝为救度众生的案板，指引众生迷路归途。但是苦修之路要自己走，自己的因果要自己去了，佛菩萨也帮不了谁。

“迷路的人，不知归处；万般皆苦，只可自渡”，自己如何改变命运？敬畏因果，诸恶莫作、众善奉行，烧香不是做样子，而是借助这种助缘，让自己明白要种好善因，不造恶业，以佛陀制定的戒律为自己行为的依止，如此，方能从中受到法益，福报无边。

二、如如不动，境随心转

我们要说的第二点就是要修好自己的心。佛教僧团有“坐禅入定”这种修行方式，旨在通过静心安坐，以观照念头，心无杂念，一心不乱，如如不动。通过此种方式，历练心境，使自己无论处于何种境况下都能安住这颗心，不被外境所转，时刻自在安然。

我们在佛前供香，“香”古往今来都有一种将信息传遍虚空的含义，也有收摄身心的作用，令人们安心凝神、平心静气。除此之外，佛门里也有“跑香”一说，坐禅时间长了，会感觉身心俱疲，起来点一炷香，活动筋骨，更有利于身心康泰。点一盏心香，远离恐惧和妄想，内心的解脱才是真正的福报。

三、修福增慧，慎勿放逸

“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义”，这是唐武皇武则天为佛教经卷提的开经偈，表达了迷途中的众生见到法宝时的那种欢喜和渴求解脱到彼岸的急切心情。佛教经典浩如烟海，每一部都是我们破除我执、消除无明烦恼的无上妙法，“自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海”，佛法不是悬空的大道理，而是朴素的生活法，“佛法在世间，不离世间觉”，有了佛法，我们的生活也就有了办法。

“若人心散乱，入于塔庙中；一称南无佛，皆共成佛道”，当我们心中有了智慧和光明，哪里还会有那么多的想不开、放不下？“佛说一切法，为度一切心”，佛教三藏十二部，以真实了义帮助我们增进法身慧命，解脱烦恼困惑，明心见性。“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸”，修行不要懈怠、不可放逸，当勤精进、早证菩提。

“炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)”，这首《炉香赞》大家应该非常熟悉，是佛教寺院僧人举行法会时唱的赞子。佛前烧香以点三支为宜，代表佛法僧三宝，也寓意戒定慧三无漏学。对三宝的真正供养是我们内心的清净无染，心香一瓣，法界共赞，功德无量。 南无阿弥陀佛。南无香云盖菩萨摩诃萨。