在四重戒里，杀生最难避免，偷盗最容易犯，邪淫最难戒，妄语最难守，杀生、邪淫和妄语很多大德都有开示过，讲过这些行为的害处，而偷盗比较少讲。为什么说偷盗是最容易犯了，因为偷心是比较难察觉到，也就是即使生起了偷盗的念头和产生偷盗行为，事后也不容易知道。而且很多人对偷盗的定义只停留在表面上，有佛友认为只要不强占别人的东西就不犯偷盗戒。事实上，偷盗的定义是一种不想付出或少付出就想得到的行为，是一种索取好处的心理，包括索取有形的物质利益和无形的精神享受。比如：有人找工作希望找一份事少、钱多、离家近的工作，这就是一种偷心的表现；有人想通过各种投机取巧的方式来赚钱，这也算是一种偷心表现；有人想通过调风水、改名字的方式来改变自己的命运，事实上，这也是偷心的表现，就算真的改了，也是从福报中提取的。天道的规律是：一分耕耘一分收获，你付出了一分，就有一分的回报。如果拿了十分的回报，那这九分回报如何来的呢？这是透支自己福报而来的，也就是有九分的偷盗部分，既然有偷盗的部分，就有欠债的部分，有欠债的部分就有还债的一天。

为什么很多炒股的股民，前期在股市上赚了钱，但是过了几年后，资金又吐回市场了，因为股票就是一种增长人偷心的工具，从股票市场上赚来的钱都是没有付出任何劳动，也没利益到大众，而且玩股票的时间长了，也会加重人的贪嗔痴。金钱财富来源于付出和利益大众，没有通过付出劳动和利益大众而来的钱，都是留不长久的，这是金钱的秘密，很多人无法认识到这点。有这样一个案例，有一个人上午去参与赌博，结果上午赢了大量的金钱，之后下午又再去赌博，结果输清光了。事后有人笑他傻，上午赢了钱就该收手了，其实这是一种业力，推动他无法收手，因为任何没有通过付出劳动来的金钱，最终都是留不住的。这是金钱的流动规律，也是偷盗必然要还债的果报。

人的偷心一起，脑袋里就想着如何少付出或者不付出就能争取一些利益，同时也担心他人会夺走自己的利益，这就形成贪好处、怕吃亏的心理，这就会削弱人付出的心，人的付出心变弱了，就只会考虑如何索取，而忽略了布施，也忽略了自己的言谈举止行为对人的负面影响，这是非常损耗自己的福报，人的财富来源于布施，靠偷盗行为而获得的金钱物质，不是真正的财富，因为留不长久的，并且会转换成祸患，增加人的业障。没参与相应的付出而得到一些利益，从短期来说是好事，但从长期来说，却是留下的灾难。善人王凤仪曾讲过一件事情：年轻时，他帮人打工，工期到了，他还愿意免费帮工头再干三天活，而他的叔叔却喜欢偷懒，干半天的活拿一天的工资，他叔叔都笑他傻，说他吃亏了，拿同样的工资，但他叔叔却干的活比他少，而王凤仪却回应他叔叔：人亏天不亏。结果过了几年后，没有任何工头愿意请他叔叔干活，叔叔也变得穷困潦倒了，而王凤仪却有很多工头愿意重金请他。

社会上很多人，受到一些商业投资课程的影响，想着轻松赚大钱，然后享受生活，然而事实的情况是前期少付出，多回报，到了后期就变成了多付出，少回报甚至没回报，这是天道的平衡原理，靠术获得的利益都是要归还的，所以天道酬勤，只要你用心去为大众利益做事，上天总会奖励你的。