净土法门法师：善人才动善念还没成就，天上宫殿就给他做好

净空法师：善人才动善念还没成就，天上宫殿就给他做好

恭录自《净土大经解演义》

「又《笺注》曰」，丁福保居士的《无量寿经笺注》。「西方之莲，有青黄赤白四种。又随未敷、开、落之三时而异名」。第一个是花没开，念佛的人还没有往生，莲花的花苞没开；第二个，花开，花开就是往生的人，花开见佛；第三个，花落，应该没有落的时候，花没有落的时候。你在莲花里头，你也住在莲花里头，你的宫殿楼观也在莲花里头。莲花怎么落的？不是落，他飘到空中去了，你想到哪个地方，莲花就在那个地方。你想住在地上，莲花就落在地上；你想在七宝池里头，你的莲花就在池中；你想在空中，你的莲花就在空中。等于说莲花是我们居住房舍的地基，它代表一尘不染，莲花出污泥而不染。污泥代表六道，污泥上面是清水，清水代表四圣法界，声闻、缘觉、菩萨、佛，花开在水上，一真法界。所以泥跟水代表十法界，超越了。我们常常想着莲花，不但六道不沾染，四圣法界也不沾染。四圣是净土，六凡是秽土，净秽都不沾，就一真法界去了。在十法界里面四圣法界是净土，六凡是秽土，四圣六凡都不沾，这真正超越。今天时间到了，我们就学习到此地。

「西方之莲，有青黄赤白四种。又随未敷、开、落之三时而异名，芬陀利为白莲华之正开敷者」，说芬陀利这个花，花开了，不是未开。「又此华最大，花瓣数百，一名百叶花。《妙法莲华经》之莲华，即此白莲华百叶之芬陀利华也」，这一段前面我们讲过。莲花，佛用它来表法，希望人心像莲花一样。在植物里面，因果同时，莲花显示得最明显。在还没有开的时候，莲花在苞里面已经就有莲子，花开的时候，莲子就成熟，花是因，莲子是果，因果同时。不像一般的植物它先开花后结果，因果不同时。莲花让我们很明显的体会到，因中有果，果中有因，因果同时，因果不二。这是事实真相。所以，众生起心动念，起一个善念是因，善果确实显示出来了，我们人不知道。古人笔记里面有记载，这个善人才动念，善行还没成就，果报在天上，天上宫殿好像都给他做好了，就等他去，可是人间不知道，他自己也不知道。同样一个道理，我们动了一个恶念，大概地狱已经给你造成，你不知道，等到你命终之后就到地狱去了。确实因果是同时，佛用莲花来表法，意义非常深远。也就是说提醒我们，时时刻刻知道起心动念那就是因，何况言语造作，你那个因就圆满了。

地狱，我们得到很多信息，地狱无量无边，数不清。哪有那么多？有，一个念头就是一个地狱，恶的念头，一个善念就是一个天堂。现在我们对这个道理能接受了。《还源观》上讲得很清楚，出生无尽，念念出生，念念灭尽，佛在楞严会上讲的，「当处出生，随处灭尽」。确实就在当下，因果在当下，报应在当下。我们看到这个世界形形色色，那就是念念的相续相，念头终止，果也就灭了；念是因，终止，果就没有了。所以，古大德常说「不怕念起，只怕觉迟」，人决定不能迷惑，迷惑，你念念是恶，你在造地狱业；如果你念念觉而不迷，你肯定造的是善业，天堂的果报，学佛人念念造极乐世界的果报。

莲花表这种深义。