净土法门法师：果报现前，要用感恩的心接受

《禅林宝训》里面看到，古来大德怎么成就的？忍耐！师父想成就一个学生，往往是故意找麻烦，就是看他能不能忍，见面决定没有好颜色，有骂有打，看他走不走，骂他打他还是不走。最后一次的时候，老和尚在洗脚，洗完之后，看到他来了，把这一盆洗脚水泼到他身上，还不走；最后老和尚下命令，不准他来听经，他就不能进讲堂来了。老和尚讲经的时候他在门外，在窗子下面恭恭敬敬坐在那里，还是听。有一天老和尚传法，召集大众来要传法（传位），住持方丈他年岁大了，退休了，要传给别人。召集大众，大众都来了，传给谁？在门外蹲著那个叫他进来，把他找来。大家这才恍然大悟真正要成就一个人，那个人要禁得起折磨，才知道老和尚从前用心的意思，他也真能受得了。但是在现代的社会可不行，现在要用这种手段，人家马上就告你侵犯人权，你犯法，现在难教！

虽然难教，但是处今天的社会，真正所谓是不如意事常八九，你能不能忍受？毁谤你的人总不免，教内教外欺负你的人、侮辱你的人、陷害你的人都在所不免，你能不能忍耐？能不能像对和尚一样？老师！能不能像对父母一样？你要是把那些无缘无故呵斥你的人、毁谤你的人都看作是父母、都看作是老师，你成就了，没有怨恨，只有感感恩，为什么？过去今生我们做了多少业，这个业障怎么消除？这样就消除了，这是什么？果报现前，我造的恶业我应当要受。接受果报没有怨恨，不怨天、不尤人，知道这是自作自受，这一生没有做，可能前生、宿世的恶业，今生我学佛我修行果报现前，欢欢喜喜接受，感恩的心接受。

一定要用感恩的心，为什么？对方毁谤我，他在造业，消我的业障，我也要帮助他消业。我怎么帮助他？我感恩他就是替他消业，他要不要受报？还是要受报，受得轻，不重。提婆达多毁谤释迦牟尼佛、陷害释迦牟尼佛，这经典上有记载的，释迦牟尼佛有没有怨恨他？没有。释迦牟尼佛也很感激他，感激什么？示现，做出这个样子给大家看，让大家觉悟。像唱戏一样，释迦牟尼佛唱正派，他唱反派的。有没有罪？当然有罪，还是堕地狱，可是堕地狱佛跟我们说，提婆达多在地狱里那个生活状况跟忉利天差不多，什么原因？释迦牟尼佛没有怨恨心、没有报复心，把他当作一个教材来教化众生，这个他就有功德。所以他有过，他也有功，功是释迦牟尼佛拿这个例子做教材教化众生；堕地狱那是他的业报，地狱里头不受罪，还很快乐，那是他的福分。这个道理很微妙，我们要能认识，要能看清楚，要学习！

古人有一句成语「仁者无敌」，一般人都看这个字解释，无敌那是没有人能敌得过的，叫无敌。我的解释跟人家解释不一样，仁者，仁慈的人他没有敌人，都是朋友。

敌人怎么样？化敌为友，化怨为亲。仁者在佛法里是对菩萨的尊称，仁者就是菩萨。菩萨大慈大悲，怎么会有怨恨？怎么去伤害他都没有怨恨。你看歌利王割截身体，忍辱仙人没有一丝毫怨恨，而且还发愿，我将来成佛头一个度你。释迦牟尼佛成佛第一个度憍陈如尊者，憍陈如尊者就是过去的歌利王，释迦牟尼佛就是以前的忍辱仙人。这两个人在教导我们，我们应该怎么学习就知道了。

大乘无量寿经 （第一八四集） 2006/2/27 澳洲净宗学院 档名：02-034-0184