前面是雕刻成一个立体的佛像,这以下是用手工把它画制成一个平面的佛像。我们看这个过程。
彩画作佛像百福庄严相,
自作若使人皆已成佛道,
乃至童子戏若草木及笔,
或以指爪甲而画作佛像,
如是诸人等渐渐积功德,
具足大悲心皆已成佛道,
但化诸菩萨度脱无量众。
这个地方我们分成两段:先看它因地的修学,再看果地的功德。看因地。
彩画作佛像。他是怎么来作佛像呢?他用种种的色彩来画制佛像。这个佛像要怎么画呢?
有一个原则,你要把它画成百福庄严相,就是要有慈悲、要有智慧,这两种福慧庄严的相状。那么你是怎么做呢?或者你自己做,或者你出钱叫人做。这个人,皆已成佛道。这是第一个。乃至童子戏。就是小孩子在游戏当中,一念的善心,用各式各样的泥土塑成佛像,或者是草木及笔。你的经济条件比较差,你是用很粗劣的草木,或者是一般的毛笔,甚至于直接用指爪甲来画作佛像。这个是讲他画佛像的过程中有各式各样的工具。
我们看他最后果地的结果。如是诸人等,他会因为画佛像的因缘,渐渐积功德。就是他会自然产生灭恶生善的功能,而且他的内心也会产生变化,会具足大悲心,最后皆已成佛道。成佛道以后他也是一样,开示一佛乘的法门,教化无量的菩萨而度脱无量的众生。
这一段跟前段的因缘都很接近,一个是雕刻佛像,一个是画制佛像。方法不一样,但是他的所缘境mdash;mdash;注意!所缘境都是佛的相状。那么画佛像为什么能够成佛?当然,画佛像这个地方讲的过程更清楚,说:如是诸人等,渐渐积功德。具足大悲心,皆已成佛道。我们解释一下。
这画佛像是有一定的规矩的,就是我们说的百福庄严相。忏公师父说,我们在选佛像的时候要有两个重点:
第一个要安详。所以佛像的眼睛不能打得太亮,他要开三分眼。佛像完全闭起来那就变阿罗汉了。他慈眼视众生,他的眼睛只能开三分眼,安详。
第二,安详当中,远远看去带一点慈悲。这个很重要。这种相状,就是安详又慈悲、慈悲又安详的相状。
当然,画佛像的人,就是一笔一画慢慢熏习、慢慢熏习。诸位!我们讲过,真如不思议熏,不思议变。请你别忘了,你这个相状不是一般的相状,是佛的相状。这个相状,如是相、如是性,它就会带动佛法界的十如是。我们今天是从佛的相状,但是佛的相状隐隐约约带有佛的内心,他有慈悲跟智慧的内心。
如是相、性、体、力、作,最后会产生佛陀的因缘果报。他为什么能够渐渐积功德,具足大悲心?这个就是所谓的诸法因缘生,就是净法熏习。
我再强调一次,前提是这个相状是佛的相状,你这个相状不能乱取。要是看起来这个佛像好像一天到晚很生气,那就糟糕了。那这样子熏习就不是具足大悲心了。
就是说,为什么造佛像他能够成佛呢?因为那是佛陀的相状。而我们这念心它就这样,我们说过,清净本然,但是它能够跟外在的因缘互动,它受熏。
所以,画佛像、雕刻佛像,都因为接触佛的相状的不断熏习,他就能够渐渐地灭恶生善,生起大悲心,然后慢慢地修学一切法,所以皆已成佛道。这个就是佛陀的方便。
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