众生在轮回中受尽苦难，唯一能帮助我们的就是佛法。佛法修持是否成办，取决于自心是否与之相应，心有没有改善、有没有变得柔软、有没有得到调伏。如果心与法相应，就说明已经得到了佛菩萨的加持，是修行正确的征兆。

然而，佛法修行并不是轻而易举就能成办的，散乱懈怠的修持或简单的善业，所产生的力量是微弱的。仅仅是心与法相应也还不够，还需要长期稳定的修行来巩固。

所以，从现在开始，我们必须脚踏实地学习佛法，勇猛精进地实修，要训练自己观修无常，用平常心面对死亡无常，从而战胜世间八法。

观修无常的修持随时随地都可以进行，比如我们从新闻上看到某个地方有人死去，某个地方发生了灾难，或是某个熟人患上绝症，听到这样的事情，要联想到这样的事也随时会发生在自己身上，以此来鞭策和推动自己。

以前有一个人很想知道自己什么时候死亡。朋友就告诉他：“你可以问本尊，本尊会告诉你答案。”于是他就修起了本尊法，修了好长好长时间，本尊真的显现了。本尊问他：“这么长时间以来，你一直祈祷我，你想得到什么呢?”他说：“我只想知道自己会在什么时候死去。”本尊回答他说：“以后我会告诉你的。”后来有一天，本尊突然告诉他，某个地方的某人死了。他没有在意。过了一段时间，本尊又告诉他，另一个地方又有个人死了。这个人只应付着说：“好好，我知道了。”还是没在意，觉得与自己无关。一两个月后，本尊再次显现，还是告诉他某个地方有某个人死了。在这样说过好几次后，有一次终于告诉他说：“明天就是你死亡的时间了。”这个人大吃一惊，抱怨本尊说：“你为什么不早一点儿告诉我?明天我就要死了，现在什么准备都没有。”本尊回答他：“我早就在提醒你、警告你了。我一直告诉你有人死了，就是在预先通知你。但你却一直不在意，一直都没有体会，我也没有办法。

所以，当我们听到亲人、朋友，甚至陌生人死去的消息时，应该意识到：这就是在提醒和警告我们，这种事情随时都有可能降临到我们自己身上，并要保持这样一种强烈的想法。

虽然我们现在对必定会死、死时不定等知识已经有所了解，但由于目前我们身体健康，精力充沛，并没有任何死亡的征兆出现，所以我们总认为死亡与自己无关，于是便懒惰散乱、贪图享受、虚耗年华。当我们处于顺境，面对荣华富贵的诱惑，我们的心很难抵挡，容易被诱惑牵引，无常心也会消失得无影无踪。随后我们会跟随欲望之心，不再谨言慎行，做出有违佛法的事。一旦死亡来临，我们只能是措手不及，跟随业力继续流转六道。造成这些现象的原因就是平时对无常的观修不够持续和稳固。

所以，我们每天都应该这样观想：死亡越来越近了，随时都可能来敲门……对于一个快死的人来说，钱财、名誉、世间的一切都是没有意义的。就像一个被宣判了死刑的人，还会想着功名利禄吗?有了稳固的死亡无常体证，我们才放得下荣华富贵，世间八法才不会诱惑和撼动我们。只有这样，我们的心才会与佛法真正相应。修行者如果能够巩固自己的正确见地和修行，不仅自己会充满法喜，更会变成众生的福田。

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