三车和尚

　　窥基本是唐金吾卫将军尉迟敬宗之子,後从玄奘出家,成了玄奘的高足弟子。一生著述无数,宣扬玄奘传入的法相唯识学,是佛教史上的著名人物。然而,窥基出家的原因却非常奇特,是被父亲一怒之下赶出来的。

　　唐贞观十九年(六四五年),玄奘游印度归来,在长安(今西安)创办译经道场,一边翻译佛典,一边讲经说法传道。在从事传译事业的同时,他也很注意物色、培养说法的人才。一次,玄奘偶在路上行走,碰上了眉清目秀、举止大方的窥基,便欲度他为弟子。可一打听才知道,眼前这位少年竟是尉迟敬宗将军的公子。这位公子的名气在京都是人人皆知的,他虽然出身将门,却自幼通学儒典,善於属文,他的文章也早已得到许多卿大夫的赏识。这样一位宝贝儿子,尉迟将军能够割爱相舍吗?玄奘心想∶不论如何都应先试试再说。

　　这一天,玄奘特意来到尉迟将军家中作客,为了达到目的,他还带上了一位比窥基年纪小的童子。那位童子说起来也非同小可,本是西域人,却聪颖绝伦,过目成诵,记忆的天才很少有人能及得上他。玄奘自印度东归时,遇上并收留了这位童子。

　　玄奘带著童子来到将军府上,东扯西拉,不一会便把话题转到了窥基身上。玄奘说∶「听说将军的公子文采横溢,才华出众,何不请出来让贫僧见识一下呢?」尉迟敬宗哈哈大笑,道∶「小小的孩子能有什麽才华文采,还不是大家捧著说嘛。」口上虽然谦虚,心中却为自己有这样一位孩子而骄傲。他随即唤出窥基说∶「这位法师想见识一下你的学问。咱们武将人家又有什麽学问了,除了兵书韬略还能会什麽,你就把自己学过的兵书背给法师听听吧。要用心背,别扫了法师的雅兴。」

　　尉迟敬宗官至将军,自小便教给窥基兵书战法,他让儿子背兵书,正是要让儿子背诵他最熟悉的,以便向玄奘显示∶自己的儿子确是名不虚传的。窥基得到父亲指令,便把自己学过的兵书毫不停顿,从头至尾地背诵起来,果然是一字不错。玄奘听窥基背书,越听他背;心中就越喜欢他。他几次向那位童子使眼色,要他用心记忆兵书的内容。

　　窥基把洋洋数千言的兵书背完,玄奘道∶「果然名不虚传,真是将门虎子啊。」尉迟敬宗谢道∶「哪里的话,法师您太过奖了,小心别把孩子宠坏了。」这时,玄奘对身边的童子说∶「这是上古兵书,刚才那位哥哥背了一遍,你也背背看到底能记住多少。」那位童子於是便背诵起来,从头至尾,也是一字不错。

　　这下可把尉迟敬宗气坏了,他不敢得罪玄奘,便迁怒於窥基说∶「你这个孽子,把我的脸丢尽了。刚学了几天就卖弄学问,却连个胡人的孩子都不如,还留你何用,看我不杀了你。」

　　玄奘一看妙计生效,连忙劝阻说∶「将军息怒,公子还是聪明绝伦的。你既不喜欢他,不如送我做弟子算了。我在印度的时候,有人给我算卦,劝我回来,说我的弟子已出世了。算起来那位卦师所指的就是你的公子了。」尉迟敬宗说∶「此子粗俗不堪,只怕难成大器。」玄奘笑说∶「此子的学问气度,只有将军才能生得出来,也只贫僧才能识得。如果将军同意,便送给我做弟子好了。」尉迟敬宗馀怒未息,也不细加考虑,便同意了玄奘的请求。

　　但窥基却心有不甘,他觉得出家当和尚太苦了,不能饮酒吃肉,每天只许吃一餐,还要节制情欲,自己实在受不了。他於是提出条件说∶「要我出家也可以,只是得答应我三个条件。一是不要强迫我节制情欲,出家後我照样要娶妻纳妾,软玉温香抱满怀。二是要让我大鱼大肉吃个痛快。三是要允许我随意饮食,不必遵守每日一餐的僧规。如答应这三个条件,我随你出家就是了,反正父亲也不要我了。」

　　玄奘一听,大喜过望。对方的三个条件虽然很重,但假以时日,未必不能感化他放弃这些要求。不管怎麽说,先把弟子收过来为是。於是,玄奘便答应了窥基的条件,领著他出家了。直到贞观二十二年(六四八年),窥基已经十七岁了,才在玄奘的循循教诲下改变原来的主意,真正喜欢上了佛法。於是便正式受戒,剃发为僧了。

　　窥基所提的三个条件,件件触犯佛教重戒,荒唐透顶,但却显示出窥基磊落不群的个性。玄奘听了他的无理要求,却不动声色,一口应承,正表现了玄奘临机应变、机智灵活的大士用心。传说,窥基出家後确实一度不断三事,出行常以三车自随,前车载经论书籍,中车自御,後车载家仆妓女、美味佳肴,故关中称其「三车和尚」。後来於太原传法,路遇一老丈,问车中所乘何人,窥基回答说是家属。老丈说∶「你既然精通佛法,却带著家属上路,恐怕不合教旨吧。」窥基闻言羞愧难当,顿悟前非,遂独往传法,自此严守戒规,断除了三事。那位老丈,据说是文殊菩萨的化身。

　　窥基後来虽然是玄奘门下的有名高僧,但其当初出家却是被迫的,是无可奈何的结果。