《倚天屠龙记》里的明教原来不是拜火教，却是摩尼教

百家原创作者：李柏贤说历史

前天小编刚看完金庸的小说《倚天屠龙记》，对各大教派围攻光明顶那段情有独钟，但对明教这个教派一直不了解，所以小编就去查找了大量资料，才知道明教就是摩尼教，下面就是小编整理资料后总结出来的文章，让大家更好了解明教。

摩尼（约公元216—277年）是摩尼教的创始人，出生在巴比伦城附近的一个村庄，其父母都是波斯人。当时的巴比伦城是东西方文化交流的中心，摩尼因此对当时的犹太教、基督教有较多的了解。摩尼在24岁时声称受到天使的启示，要求他在人间传播新的教义。他声称自己是世界上最后一位先知，也是最完美的先知。先前的先知所创立的宗教都是不完美的，因此只能局限于世界的某一区域，如佛教在东方，基督教在西方，琐罗亚斯德教则局限于伊朗。而他创立的宗教是最完美的，是绝对的真理，因此不受地域的限制，是一个世界性的宗教。

摩尼本人撰写了很多宗教经典，包括《二宗经》《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》《律藏经》《秘密法藏经》《证明过去教经》、《大力士经》、《赞愿经》、《大二宗图》等。其中，《大二宗图》是一本彩色的画册，里面用各种精美的图画来阐释摩尼教的教义。摩尼的弟子们还将摩尼教的经典译为各种文字，推动摩尼教在世界各地进行传播。摩尼教早期得到了萨珊王朝沙普尔一世等统治者的支持，因而在伊朗获得快速而广泛的传播，严重影响了当时的国教——琐罗亚斯德教的统治地位。巴赫拉姆一世（公元271-274年在位）即位后不久，在琐罗亚斯德祭司阶层的强大压力下，国王开始对摩尼教进行镇压。摩尼本人被处死，教徒被迫逃亡。

摩尼在世时，摩尼教就已经通过埃及、北非传播到了欧洲。公元4—5世纪间，摩尼教已经深入到罗马帝国的首都罗马城，其善恶二元论的教义对中世纪欧洲的“基督教异端运动”产生了深刻影响。在基督教的排斥和打击下，摩尼教在欧洲或秘密传播，或披上基督教的外衣，以基督教异端的形式出现。随着欧洲基督教会的不断打压，到公元15世纪前后，摩尼教就从欧洲销声匿迹了。

摩尼教在欧洲传播的同时，也向东传播到了中国等地。中国称摩尼教为“明教”，在吐鲁番、敦煌等地均出土了摩尼教的经书。公元768年，唐朝政府在京城长安修建了中国第一座摩尼教寺庙——大云光明寺。随后摩尼教在中国快速发展，到公元9世纪初，中国境内的摩尼教寺庙达到了8座，摩尼教也成了在中国地位仅次于佛教和道教的第三大宗教。自公元8世纪起，摩尼教还一度成为回鹘高昌王国（公元856—1275年）的国教。

公元843年，唐武宗下令取缔摩尼教，摩尼教徒被杀、被流放的不计其数，摩尼教逐渐转为在地下传播。唐末、五代时期发展起来的明教就是由摩尼教演变而来的秘密结社，到元代还存在。五代时期的毋乙和董乙起义、宋末的方腊起义都是利用明教来发动群众的。此外，摩尼教还对宋、元、明、清时期的秘密宗教组织—白云教、白莲教等都产生过直接影响。这些教派均脱胎于摩尼教，并掺入了佛教和弥勒教等成分。从清朝以后，摩尼教就逐渐退出中国的历史舞台了。

摩尼在吸收琐罗亚斯德教、佛教、基督教教义的基础上，形成了一套完整的宗教学说，概括起来可以称为“二宗三际”说。

“二宗”指光明和黑暗，即善与恶两大本原。整个宇宙也分为精神和物质两大阵营，火、光、灵魂等“精神”由善的一方所创造，而黑暗、罪恶、欲望、肉体等“物质”则来源于恶的一方。“三际”指两大本原所处的不同时间阶段，即初际（过去中际（现在）和后际（未来）。初际时两大本原断然分开，互不相干；中际时双方开始斗争；后际时双方再次分离，复归原初。摩尼教认为，人类是恶的一方为了战胜善的一方而创造出来的，人的精神和灵魂是善的，而欲望和肉体则是恶的，人生活的目的在于摆脱肉体和欲望的驱使，因而须戒除声色口腹之乐。

摩尼教有很多清规戒律，可概括为“三封”和“十戒”。“三封”为口封、手封和胸封。口封指在饮食和言语方面的限制，即不食酒肉，不说谎话；手封是对行为的戒封，即不做坏事；胸封是对思想和欲望的限制，即戒淫欲等。“十戒”包括:戒偶像崇拜、戒妄语、戒贪欲、戒杀生、戒奸淫、戒偷盗、戒欺诈、戒二心、戒怠惰、斋戒。

小编觉得摩尼教应该是琐罗亚斯德教、佛教、基督教的融合体，所以摩尼教才能成为世界性的宗教，基督教在西，佛教在东，摩尼教在全世界，当然这只是大概来说的。现在是全球化时代，各种宗教的教徒都遍布全世界。

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