傲慢的山顶上，留不住功德智慧水

今天读《楞严经--五十阴魔略说32》，这节课讲了受阴的第二个境界——狂魔。禅定中的修行人以定力功夫迫使心精超越了当下的境界，遇上了殊胜的景象，升起了一个非常高的心念志向，和诸佛如来是一样平等的，一念的时间就可以超越三个阿僧祗劫了，甚至自大地认为成佛也不需要三个阿僧祗劫，在禅定中他见到殊胜境遇了，就以为再有一念就可成佛了!

有了这个心念，又不知道这是虚妄狂心所致，而去做圣果想，必招狂魔;如能理智平淡地面对眼前的境界，心不随着乱跑，修行人在这个境界里就不会受到伤害。

狂是一种不顾后果的去达成目的一种过激行为。我们都知道，修行的路上需要精进，但是要把握一个度，否则就变成狂了，过犹不及!

老师在这堂课里告诉我们：每一尊佛都是要经过无量无边地辛苦努力才能成就，修行是需要不断地修持，不断地堆积，在一次又一次地舍生趣生中真正地行做出来的，而不是投机取巧中得来的，就算偶得一点点小境界，也只是过程，很快会过去的。

所以我们要以平淡心，谨慎地去面对修行路上的风景，就算历经千难万险后见到了一片世外桃源，依然不能止步不前，不应该去执著、骄傲，否则前期辛辛苦苦的修行毁于一旦不说，还会有落入魔道的危险!

接下来，人间天老师依经文深入地为我们讲狂魔的细节，这是每个修行人都可能会遇到的，这个狂字它有个最大的特点——傲慢!这慢心可是我们修行的大敌，它是迷惑颠倒、是愚痴、是邪火，能灭尽你所有的正受。我们学佛千万不能升起我慢心，一念我慢起是百万障门大开，八万大劫生死障难生。所以古德说，傲慢的山顶上，留不住功德之水。

不想此生再度被编入轮回的大军中去，必须努力把这个慢的影响除掉。扪心自问身上的傲慢有多少呢?老师讲到的七个慢，我枪枪都中，完全是躺枪全中，尤其是以卑劣慢、傲慢这两样遥遥领先，邪慢是稳得银奖。

到今年为止，我学佛就整八年了，自从两年前跟着幻海迷局学习后，受益匪浅，较前六年那种漫无目的，眉毛胡子一把抓的学习有了质的进步。最大的收获是，原来比较强烈的痛苦、怨恨的情绪逐渐转成了平和及慈悲，心态越来越好，很多的利益不求自来。这些都是在老师教导下明因果，懂道理，还能坚持前行的结果。

可是学佛获益后，我发现自己的慢心不但没有降伏，反面还有上升的趋势!为什么会这样呢?我仔细思维寻找答案：首先，因为我的心量没有打开，遇事遇人喜欢站在自我角度上去评判，以小我为中心展开各种的围攻堵截，只要不合乎自己的心意就排斥、攻击，始终把中心点放在自己这头，说白了就是自私。只为自己谋利益，不为他人着想，对于比自己能力强的人是又自卑又妒忌，嘴上说着虚伪赞扬的客套话，心里却不知有多酸，恨不得把人家抹黑千万次!而对那些在某些方面不如自己的人，又露出一副高傲的姿态，千挑鼻子万挑眼，恨不得鄙夷地将对方任意践踏踩在脚下。

其次，我没有认识到自己的这种愚痴的行为，出现了慢心不能及时查觉，放任由他乱跑。就拿我学佛来说，对同修佛友有轻慢心，喜欢拿自己学到的一知半解的法理去说教他人，对学佛后还食肉的同修斥之以鼻，甚至不去理会那些不跟进学习做功课的师兄。唯独忘了那些行为也是当年的自己所做过的，佛菩萨放弃我了吗?老师放弃我了吗?

我对*视而不见整整两年，后来却在这个看不起眼的超度里收获了巨大的利益，借此破除了困扰我六年的困境，获得了我人生的转折点，佛菩萨有放弃过我吗?如果没有佛菩萨加持，以我的傲慢，莫说两年，再过N年都不一定会去学习，不一定会去潜心的跟随，更不可能听从建议去做功课。所以说这种狂傲之心真是劲敌呀，你不去克服改正自己这不平不顺之心，而是随意放任滋养它，等它长成气候，会出来吃了你!那时就悔知已晚了!

以为拿着什么经文咒语就能抵抗魔的袭扰，却不知道错误的心态才是招感魔的根源。所以就理解老师为什么以此内容强调多次，并要求我们去学习对照了，如果没有学习到《楞严经-五阴十魔》的相关内容，我依照什么去发现内在的错误呢?所以当下要调整心态，以恭敬平等之心去看待，对待万事万物。没有内心的自大、不屑、傲慢怎会招狂慢之魔?

及时发现，及时改正，方才能顺利地走好这条修行之路。

感谢人间天老师指导!

弟子DL写于2018/3/1