净土法门法师：五戒里面，饮酒属于遮罪

最后一条，「酒」，酒能迷惑人。五戒里面，前面四条叫性罪，你不受戒也有罪；但是酒属于遮罪，不受这一条戒，饮酒没罪。不像前面四条，前面四条犯了，不管你受不受戒都有罪。受戒是两重罪，因为有个破戒的罪。酒是遮罪，遮是什么？防止，怕你酒醉之后犯前面四条，是这个意思。如果你饮酒不犯前面四条，那根本就没事情。但是为什么还要坚持不饮酒？要做一个好样子给社会大众看看，是这个意思。所以老师跟我们讲课的时候，讲到五戒的酒戒，他老人家说了，他说：假如我们每个人的酒量都像郑康成一样，大概释迦牟尼佛就不会定这条戒了。郑康成是汉朝大儒马融的学生，马融知道这个学生真的是青出於蓝而胜於蓝，这个学生将来成就决定超过自己。老师也有嫉妒心，不希望有人能超过自己。所以带著同学，他回家的时候，在十里长亭给他饯行。给他饯行，每个人敬他三杯酒。他一下喝了三百杯，三百杯典故就从郑康成来的；目的是想把他灌醉，在路上的时候想谋害他。可是他三百杯酒喝下去之后，一点小小的礼节都不失，这真叫海量，历史上恐怕没有第二个人，那真叫海量。聪明极了，他准备走的那条路，他走了不远，他走岔路，走小路走了。真的成为一代大儒，十三经里面的三礼是他注解的。所以三百杯有这个典故。

酒的开缘特别多。中医里头，中药用酒很多，那个可以用的，开缘，药用开缘。年岁大的，佛家真是慈悲，七十岁以上，出家人七十岁以上，身体不好，酒可以帮助你，帮助血液循环，可以用；但是要有量，就是一杯，不能多喝，你当作药用，这个可以用。另外就是，烧菜的时候可以做料酒，配作佐料，这可以用。它开缘很多。宴会当中都有酒的，那个酒一杯，你想想决定不会喝醉的，行，这可以用，这多半是什么？在家居士，在宴会大众之下，可以的。我也遇过好几次，第一次是在北京国际饭店遇到一个同修，美国的华侨，在那个地方给他儿子举办婚礼，他那个媳妇是日本人。他是在北京做生意，所以中国政府的许多官员都参加了，政协副主席给他做证婚。我那一天是从楼梯上下来，他上去，我们碰到了。碰到之后，也把我抓去了。所以我看到的，日本那一方面有不少人，是这个女方的，他这一方面也很多，也拉到我去做证婚，所以就变两个证婚人，好，一僧一俗，两个证婚人。那个证婚的老先生，名字我一下想不起来了，林黛的爸爸，电影明星林黛，也许你们知道，她的爸爸。

我们那天在那个场合见面，临时拉去的，当然就没有准备素菜，那坐下来怎么办？吃肉边菜。面前一杯酒，我跟他们一样，举杯跟他们敬。他们看到我：佛教可以？

我说：可以，只要不喝醉没有关系。「那佛教可以学！」所以藉这个机会把佛教在那里就展开了，就让很多人接触到了。这是一个因缘，我们讲机会不能错过。你看，有中国这些高官，平常你遇不到的，还有日本在中国的一些大使馆的使节，都让他们了解什么叫佛法。他还提出了一个问题，我来给他解答，关於佛家的素食，这个酒戒就讲清楚。他说：「原来是这样的，那这个我们都可以做得到！」只要不喝醉就行。所以佛法真的是合情合理合法，它是活活泼泼的，每一条戒都是活的，开遮持犯。这叫开戒，这不是破戒，叫开戒。有这个机缘的时候要懂得开，不开，那你也是错了；该持的时候要持，你不持也错了，完全要看当时的环境。这是我遇到的事情。

我还有个朋友，也是同乡，真的是小同乡，我们住在农村，他那个村庄跟我的村庄能看得见，所以距离不很远。他告诉我一桩事情，抗战期间，他们是跟戴笠的，就是做特工的，特务工作的，在南京，被日本人发现，被日本宪兵发现了。他们有两个人，发现抓到之后那是死刑，而且会死得很惨。这两个人就跑到中华门外雨花台，那里有个寺庙，就跑庙里去找老和尚，求老和尚救他。老和尚立刻把他头剃掉，把海青一穿，庙里正好在念佛，就叫他进去，进去跟著念佛。那个日本宪兵队来的时候，包围起来，到处搜查，没搜到。老和尚救了他的命，救他的命。抗战胜利之后，到这个庙里头，老和尚还在。为了要感谢老和尚，就办一桌酒席请老和尚。把老和尚请来了，才想到老和尚吃素的，我们今天一桌都是鸡鱼鸭肉这些东西，这怎么办？没有想到这老和尚真厉害，大家坐下，老和尚举杯，一样跟他们吃，他们佩服得五体投地：「这是真正的佛教。」对，老和尚藉这个机会度这些人，这些人统统种了佛法的种子，这就是什么？这叫开缘，这不叫破戒，这叫开戒。换句话说，可以牺牲自己，成就别人，这是真实智慧。所以他们才知道佛门里头太伟大，不是一般人想像的，一般人想错了，这佛法是活活泼泼的。

无量寿经菁华 （第三集） 2009/12/21 华严讲堂 档名：02-038-03