净土法门法师：救中国传统文化，就是救后代亿万众生；从哪里救起？从汉字、文言文救起

老法师：我们听了越溪同修的报告，感慨万千。

今天我们中国人有几个人醒过来？看到民族这样的一桩大事情，就是我们的文化到了存亡的边缘，我们这一代不救，下一代人想救也救不了。换句话说，机会就在我们这一代，我们这一代人要刻苦、要耐劳，要学习古人牺牲自己把道传下去。这是中国传统大道的根基，根本的根本，值得这样做，我们不做，没人做了。我们做得是非常辛苦，像许慎，过去这些人，这些前贤，段玉裁这些人，绝不为自己升官发财，把这个牺牲掉，把这个东西传给后世。他这一生穷苦，我们知道来生的福报，黄念祖老居士说的，不得了又不得了，来生大福报。你救中国传统文化，那是多么大的事业，这个世间上还有什么样的大事业能跟它相比？找不到了。所以我们几个同学，还好你们很年轻，遇到了，终於搞明白，我这一生要干什么。这一生为什么？救中国传统文化，救就是救后代亿万众生。

汤恩比博士告诉我们，拯救今天的社会，只有中国传统文化。他说了两桩事情，一个是孔孟学说，一个是大乘佛法。孔孟学说、大乘佛法的载体全是汉字，文言文。我们要救从哪里救起？从汉字、文言文救起。要非常认真，学一百遍、学二百遍、学三百遍，根就扎稳了；再努力，能够学个五百遍、八百遍，根深蒂固。我们来教小朋友，我们相信有一些家长他觉悟、他明白了，把孩子送到这来教，有一个教一个，有二个教二个。我们不希望很多，为什么？没那么多人，人太多，我们一个人也教不了。过去李老师常常告诉我们，一个好老师把学生都教成才，他有能力教几个人？十个人。为什么？十个人你各个都能照顾得到，十个以上精神就分散了。如果这一个班上，有三十、四十个人的时候，就很难教。你看都是顶尖的，不要多，要精，不要多。孩子教了之后，我们自己做榜样给他看，他慢慢学会了，他也发心一世不求功名富贵来传道。

这篇文章我深深感到，越溪同学要把它细细讲一遍，就在这个基础上详细讲一遍做成光碟。看有多少人能够从这光碟上多听，能听个十遍、二十遍他会醒过来。醒过来的人愈多愈好，这就有救了。你就在这边费一点时间，在这边录制光碟，愈详细愈好，现在人不详细他听不懂。看古人的这种苦心，在全世界，你看看我们中国传统文化，你看《荟要》，《荟要》是当年乾隆皇帝自己读的，总编辑是纪晓岚。他告诉纪晓岚，怕《全书》太长，《全书》还没有编完他自己寿命到了，就感到遗憾，所以将《全书》里头最好的、最重要的编一套给他，给他自己看，这就是《荟要》，是《全书》的三分之一，价值非常高。因为《全书》里头对清廷不利的，他都把它删掉，而《荟要》里头保存完整，所以《荟要》的价值超过《全书》。我们将来要学习的话，指导别人学习从《荟要》下手，读完《荟要》之后再看《全书》。乾隆也是有这么一点私心，把古人东西改了、删了，虽然没堕地狱，我们听说他现在在人道，现在在新疆，是个普通的老百姓。毕竟这是大功，大功里面的遗憾就是把它删除，这不应该删除的东西他把它删除了。所以人要看得远，要看到来世，看到来世就知道应该怎样断恶修善、积功累德，不为今世，为来世。他当时没想到这一层，也没人提醒他，他是很聪明的人。

宝，老祖宗留下来的，是留给后世每个子孙的，不是专留给帝王将相的，它是留给全民的。今天我们知道，老祖宗留下来这个要周遍全世界，整个地球上的人都有分。所以决定不能破坏，破坏的罪过太重太重了，真的是阿鼻地狱。祖宗留下来的确实都是经典，经史子集都是经典，都不是普通的典籍，跟宗教里面的典籍我们要等量齐观。信仰宗教的人对经典尊重，我们希望对中国古圣先贤留下来的，就像宗教经典一样珍重它，一样尊敬它，认真努力来学习。学习要用真诚心，要用恭敬心。印祖常说「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，说得一点都不错，没有恭敬心，佛菩萨来教你也得不到利益，所以学习的态度要具足。如果禀性能真正像海贤老和尚一样，老实、听话、真干，没有一个不成就。海贤和尚生在我们这个时代，这是非常时期，是个动乱的时代，这个动乱史无前例，他走了。今天我们处的这个世间，跟他老人家在世（三年前），动乱的频率又上升了，没有减少。想到为古圣继绝学，这个使命就在我们自己身上，我们不要客气，真正把它接受过来，把它扛起来，我们真干。没有人愿意做，我们来做，做人家不愿意做的工作，好事情，祖宗加持我们，诸佛菩萨、一切善神都保佑我们，我们有这个信心。好，细讲，要细讲。

无量寿经科注第四回学习班 恪谨、开莲法师、开示法师、开律法师、开进法师 （第一二八集） 2015/2/26 香港佛陀教育协会 档名：02-042-0128