所以法师研教最殊胜的缘，我也是想了好多年，在打妄想，到现在也没能成事实。我想真的有志同道合，我们向全世界宣扬大乘佛法，应当组成一个弘法团，讲经的法师都参加这个组织，平常每天研究讨论，在家里研究讨论，晚上天天讲经，一年三百六十天。古时候有讲寺，专门讲经的，天台、贤首都是讲寺，一年三百六十天，天天不中断，一部经锲而不舍，一遍一遍反覆的去讲解，不断的去深入，哪有不成功的道理？从解门里面得定、开慧，他就成功。像古时候清凉大师在五台山，那是专讲《华严经》的。他老人家一生讲了五十遍，我们后人看到这个传记，羡慕得不得了。你想想看，如果要是一个想学《华严》的，到清凉座下去听《华严经》，听五十遍，他怎么会不成就？决定成就。

《华严经》那么大的分量，一天讲八个小时。一天讲八个小时，是世尊当年在世所说的「二时讲经」。释迦牟尼佛当年在世二时讲经，我们在经上常常看到的。二时是古时候的印度二时，印度一昼夜是六时，昼三时、夜三时。白天初日分、中日分、后日分；晚上初夜分、中夜分、后夜分，一天是六时。二时，它的一时就是我们现在的四小时，它的二时就是我们现在的八小时。你要知道，释迦牟尼佛当年在世一天讲八小时，每一天上八个钟点课，他心里还有什么妄想？没妄想了。这是讲缘殊胜。

我们居士林算是不错，每天晚上讲两个钟点，二十四小时，两个小时心地清净听经闻法，还有二十二个小时打妄想，你说怎么行？这个缘就不行，二十二个小时打妄想就差劲。所以你要问，为什么我们今天修行不能成就？为什么我们这个心很容易动摇？道理就在此地。

往年，说这个话大概总是三十年前，我在台中亲近李炳南老居士，那个时候慈光图书馆办了一个大专佛学讲座，马来西亚的蔡荣华居士是那个讲座第一届的学生，大专讲座第一届四个学生，所以我跟他们非常熟悉。世间无常！蔡荣华居士是去年、还是前年过世了。我看他在学校念书，看他学佛，看他就业，看他退休，看他过世，无常！这都是值得我们警惕。佛教教我们，是教我们要成究竟圆满的佛果，不教我们作阿罗汉，也不教我们作菩萨，这样的根性到哪里去找！实在说，这样的根性不是没有，缘没有。

我想了多少年，希望能有一个弥陀村，是我们共修的缘。每一天在这个地方念佛不间断，就像谛闲老法师教锅漏匠那个办法，那个好！我们今天非常受用。念累了就休息，休息好了，你就再念，日夜不间断。我在澳洲有一个小道场，最近在打佛七，此地有十几位同修去参加。我那个念佛堂旁边，现在是流通处，将来我把流通处搬出去。搬出去之后，这块地方我就准备做通铺，一个男众的，一个女众的，就在念佛堂隔壁，念累了就到那里躺著休息，休息好了，赶快到念佛堂接著念。我们地方小，大概可以容纳四十八个人，我们提供这个因缘。这四十八个人，我们要采取庐山远公的办法，报名进去。这一报名，不是到那里去打一个佛七、两个佛七，一报名就是终身进念佛堂。庐山远公过去就是这样，他老人家自己也不下山。我们在这个念佛堂，一心一意就是求上上品往生。将来我搞好之后，我这个念佛堂要题「上上品念佛堂」，不搞上中品的，我们决定要上上品念佛堂，只有四十八个人，真正志同道合。为了坚定信愿，念佛堂晚上讲经，我想这个讲经，能够连续讲上三年、五年之后，就不要讲了，大家统统理解、统统清楚，所有的疑根都拔除了。你要晓得四十八个人都成佛，还得了！四十八尊佛，不得了！缘殊胜，你没有这个缘怎么行？

我现在老了，要进念佛堂了。将来弘法团呢？年轻的法师，我鼓励你们发心去做弘法利生的工作，尽心尽力去做，六十岁或者七十岁退休。七十岁退休是我们中国古时候的制度，我们念古书，「七十而致事」，致事就是退休。中国古时候的官员，七十岁是退休的年龄。你到七十岁，你就可以退休进念佛堂念佛，干自己的事情。有这么两个道场，解行并重，就能把佛法兴旺起来。

所以讲到这个地方，佛度众生，看到众生缘成熟，生起无量的欢喜心，佛给我们做增上缘，我们要发这个心。你们要说，我们做什么样的功德是最大的？最有意义、最殊胜的功德，无过於组织弘法团，建上上品往生的念佛堂，这个功德第一，无量无边。

大乘无量寿经 （第一集） 1998/4/4 新加坡佛教居士林 档名：02-34-001