净土法门法师：这不是开玩笑的，这个道理要懂

我们受别人的害没有关系，绝不可以害别人，这个道理要懂。古大德教导我们，我们今天在海外也是劝导大家，忠恕慈悲来化解社会的冲突。忠恕，儒家说的，孔孟之道，《论语》里说，“夫子之道，忠恕而已矣”。佛法是慈悲，孔子讲忠信，老子讲三宝，第一个是慈，慈悲;第二个是俭，节俭，知足;第三个，不敢为天下先，为什么?惹别人嫉妒障碍。我们要是真正去学，报人之德，别人对我的好处念念不忘，要知道报恩;不报人之怨，别人对我怎么不好，毁谤我、侮辱我、欺骗我、陷害我，一笔勾消，不要放在心上，反而感恩他。为什么?他来考验我，我有没有忍辱的功夫、我心地清不清净，要禁得起考验，没有怨恨、没有嫉妒、没有障碍，不报人的怨。分人之过，不分人之功，跟人在一起共事，有过失我来承当，有功德推给别人，好!成人之美，不成人之恶;隐人之恶，不隐人之善。我一生不辜负别人，可以承受别人辜负我;我不谤人，我可以承受别人来谤我。要以深心提拔人，看到这个人可以教，可以成就，全心全力帮助他。

跟人在一起共事，一定要热情，尽可能不要引起别人对我的嫉妒障碍。嫉妒障碍，实在说人只要真正学无我，别人对我嫉妒障碍全落空了，结罪不跟我结罪，跟谁结罪?要跟得利益的人结罪。譬如讲经教学，他们造谣生事把这个道场毁掉，跟我结不结罪?不结罪，跟谁结罪?跟这个道场有缘的听众，跟他们结罪，他们听经闻法的机会没有了，结罪从这一方面。这是什么?断一切众生的法身慧命，这是一重罪;第二重罪，障碍如来正法住世，这两种罪就是无间地狱。他没有害到我，我感激他，我还要把自己修学功德回向他，为什么?他堕地狱，希望少受点苦，总是要用怜悯心待人，为什么?他本性本善，他本来是佛，他做出这些糊涂事情是一时迷惑，一定要用怜悯心去看待他，不要计较，不要有报复。你会看得很清楚，他现在造的业他将来到哪里去，你要看到果报的时候你会怜悯他。

心量要大，要能包涵，不要听谣言，因为嫉妒障碍很多。这个人是可以造就的人，那人说“你可别惹他，他是个坏人”，好了，我们就放弃了。我们放弃有过失，我们没有罪有过，但是他有罪，他的罪重了。这些事情在我们一生当中多次遇到，我们自己有亲身的经验，我们被别人误会，别人误会我们，这些事情常常发生。我们知道这个社会弘扬正法是非常艰苦的一桩大事情，太难太苦了，障缘太多太多了!我们自己也晓得那是好人，想帮助他，可是周边的人不许可、不同意，那只好算了。周边这些人造业，造业他要承受果报，果报不好。他为什么这么做?无非是嫉妒障碍，无非是争权夺利。我们这个团体太小，没有大权，也没大利，有没有人争?有，不是没有人，我们清清楚楚。我现在不闻不问了，为什么?我希望我赶快到极乐世界，我不想在这里住了，所以你们无论做什么事情，我都欢喜，去做吧!明年这个大灾难真的要爆发，我跟香港同存亡。我们相信灾难来临那个时候佛来接引我，我有这个信心，好事不是坏事!释迦牟尼佛苦口婆心在经典里面教训我们、劝导我们，我们这一生唯一的目标、方向正确了，这是报佛恩，这报老师的恩。六字洪名，心心回归净土，做阿弥陀佛真实弟子，像经上讲的第一弟子，我们要真干。

所以师心自用是非常可怕，最怕的是什么?最怕的发生在自己，自己还不知道，不是天天去反省、天天去忏悔、天天去改过，难，真难!我跟李老师十年，在那里学到很多教训，最重要的，不得罪任何一个人。他干坏事，破坏佛法，也不得罪他，也不必劝导他，为什么?他不能接受，不能接受劝导他就变成仇人，这个不能不知道。李老师在台中一生教学，我们亲眼看到，能接受的，老师真教，不能接受的，老师非常客气。

告诉我，决定不跟人结恶缘，恒顺众生，随喜功德。能接受一分的教一分，能接受二分的教二分，这是真实智慧。只能接受一分的教二分，那一分他吸收不进去，你白说了;能接受十分的你只教九分，你对不起他，你还有一分没教他。这是教学里头最不容易的一桩事情。要常常想到人身难得，佛法难闻，得人身好不容易，得人身遇到佛法要不能抓住，要不能在这一生成就，就太可惜了!那要成就，你就要真的放下，这不是开玩笑的。要彻底放下，你才能够契入境界，有一毫私心就是障碍，严重障碍。

文摘恭录—净土大经解演义 (第五八六集) 2011/9/9