中国早年的统一“夏商周”，“夏商周”的统一不是政治的统一，政治的统一是秦始皇开始的(秦始皇)。“夏商周”是文化的统一，古书里头记载的“书同文、车同轨”，也就是说我们在生活方面、文字方面统一了。小篆，在生活方面度量衡统一了，方便，大家方便往来。尊重“夏商周”为天子，天子是什么?他政治办得好，向他学习，这么统一的。

希望地球也能统一，不是政治统一，文化统一。文化统一用什么?汉学家没有一个不肯定的，表态要靠中国，希望中国文化统一全世界，中国文字统一全世界。中国的文字是汉字，我们今天保留的，大陆叫繁体字，香港跟台湾还保留了这种文字。这种文字有根有本的，从哪里演变出来的?从小篆。小篆是二千五百年前孔子那个时代所使用的文字，演变为隶书、为正楷。要学这样的文字，要学文言文。

“文言”是中国老祖宗真的是高度的智慧，发明这种体裁文言，就是说“言语”跟“书写”的把它分开。外国的拼音文字它是不分开的，不分开，过个一两百年言语变了就没有人认识，这是拼音文字很遗憾的一桩事情。

中国文字是表意的，不是叫你听的，是叫你看的，一看就懂了，这个字是什么意思一看就明白了，表意的。所以这种文字要保存。纵的来说就是古今，古今畅通，这文字古今畅通。

你看孔老夫子的《论语》，《论语》是记载孔夫子一生的言行，现在我们能看懂，二千五百年了，一点障碍都没有，能懂得他的意思，能接受他的教诲，这外国文不行!

这次我从欧洲回来，校长就告诉我，现在还有很多欧洲人连莎士比亚的作品都不能够阅读，字不认识了，没有人再用那些老的文字了。这就是你看印度人聪明，梵文是拼音文字，也有这个问题，他把大量的经典统统送到中国来翻成中国文言文作为载体，这最高明的方法，让佛经可以传千年万世，它不会变意思。

古时候做了这么一个大的动作，将来我们希望的是什么?全世界每个国家族群都有圣人、都有好东西，但是一定要用中国文言文做载体，它才能传下去;不用这个做载体的话，它没办法传下去，三百年之后就没有人认识、没有人能读。

所以中国不能灭亡，中国文化不能失传。如果中国文化要是灭了，整个地球走向黑暗时期。黑暗是什么?没有智慧了。人只有“贪嗔痴慢疑”，再没有智慧，那这个世界乱成一团，这不像世界。这个道理一定要懂。

所以我时时刻刻鼓励年轻人，好好把中国文字学好，中国文字是一门学问，文字学，把文言文学好。

学习文言文，过去我的老师李炳南老居士教导我们，一定要背书。我在台中十年，老师讲了一部《古文观止》，这三百多篇，一个星期讲一段。如果文长的，大概两个星期讲完;一般短的，一个星期讲完。他一个星期有三个小时课，一堂课三个小时，老师教我们：要想读文言文，至少能背诵五十篇古文，能背五十篇，你就有能力读，能够背诵一百篇，你就有能力写。四十岁以前还行，四十岁以后就困难，比较难了。如果是四十五岁的人你想学，下功夫，用个一年二年的时间，就可以了。你就能读就能懂了。这个是有必要的，应当要学习的。

古人累积了多少智慧、经验、方法，再有效果，都在《四库全书》里头，是瑰宝，整个人类的瑰宝。我们总希望有一批人，用一生的时间专攻传统文化，在这么大的《全书》里面，你自己喜爱的选出一二种，一生契而不舍的去学习，将来都变成专家。专攻《易经》的易学专家，专攻《四书》的，甚至于专攻《论语》，古人都有。就像学佛人念经一样，把它定作早晚课一天不缺，诗词歌赋都一样，都能成为大家。

我们的老师多才多艺，我们所有的学生，只能学他一样，他样样都通。台中徐醒民居士学古文;我那个时候学佛经;江逸子老师学唐诗、学国画，都有成就。老师还是很好的中医，他的医道很高明，他曾经给我说过，他一生，他也做过官，做过法官，法官判错案子冤枉人，他说可能有，但是一生用医治病没有过失，这他自己敢说。没有治错病，没有用错药。

所以我们现在非常感叹的是，一代不如一代，这是整个大时代，大环境影响的。如果不能在十年当中找回来的话，以后恢复很难。要真正有认知的人提倡，还得有一批年轻人，真正做出牺牲奉献，远离名闻利养，专攻传统文化儒、释、道三家。这里头有乐趣，“学而时习之，不亦说乎”，佛法讲的“皆大欢喜”，那是真的不是假的。