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十二时·普劝四众依教修行(敦煌歌辞)

发布时间:2024-07-18 01:36:05作者:楞严经原文网

十二时·普劝四众依教修行(敦煌歌辞)

鸡鸣丑。鸡鸣丑。曙色才能分户牖。富者高眠醉梦中,贫人已向尘埃走。

或城隍,或村薮。矻矻波波各营构。下床开眼是欺谩,举意用心皆过咎。

或刀尺,或秤斗。增减那容夸眼手。只知劳役有为身,不曾戒约无厌口。

吃腥膻,饮烧酒。业障痴心难化诱。也知寺里讲筵开,却趁寻春玩花柳。

命亲邻,屈朋友。抚掌高歌饮醲酎。为言恩爱永团圆,将谓荣华不衰朽。

妻子情,终不久。只是生存乍亲厚。未容三日病缠绵,隈地憎嫌百般有。

嘱亲情,托姑舅。房卧资财暗中袖。更若夫妻气不和,乞求得病谁相救。

兄弟亡,男女幼。财物是他为主首。每逢斋七尚推忙,更肯追修添福佑。

平旦寅,天渐晓。钟鼓满城惊宿鸟。万户千门悉喧喧,九陌六街人浩浩。

或公私,或营讨。不拣高低皆扰扰。一生多是聚眉愁,百年少见开颜笑。

只知生,不知老。忧活忧家常苦恼。不信头中白发生,凭君自把青铜照。

火宅忙,何日了。朽树临崖看即倒。只忧闲事不忧身,蹉跎不觉无常到。

葬荒郊,安宅兆。古柏寒松荫荒草。津梁险路一无凭,合眼沉沦三恶道。

大丈夫,自支料。不用交人再三道。七十岁人犹自稀,何须更作千年调。

莫任运,要思忖。也须自觅些些稳。如今一向为生涯,前程将甚为支准。

要慈悲,莫悭吝。小小违情但含忍。听法闻经勉力为,持斋念佛加精进。

今日言,是衷恳。万计头头相接引。就中孤露要安存,切是临危莫相损。

自知非,须识分。步步无常渐相近。自家身事自家修,别人谁肯相哀悯。

抱忠贞,行孝顺。无利之谈休话论。但将好事让他人,早晚偻儸胜百钝。

见师僧,要参问。莫慢身心须戒慎。信喻之人若到来,为君雪出轮回本。

日出卯。人浩浩。丹焰金烟生浩渺。才将曙色衬三山,渐晓微明光八表。

动行人,飞宿鸟。初烁峰峦渐溪沼。生成万物力能深,开坼千花功不小。

利虽多,害不少。说著门徒须痛恼。能令渌发作苍筤,巧使红颜成暮草。

孕者生,寿者夭。壮气英雄被侵老。古来美貌是潘安,谁免无常暗侵耗。

上三皇,下四皓。潘岳美容彭寿老。八元八俊葬丘陵。三杰三良掩荒草。

斗文才,逞词藻。三箧五车何足讨。尽推松柏有坚贞,也被消磨见枯槁。

实愁人,麽生好。只有回心归圣道。慈悲喜舍离悭贪,忍辱柔和除倨傲。

少诛求,莫奸巧。业报总由心所造。但断贪嗔及痴慢,便是如来无漏教。

见善人,相仿效。利益之门须爱乐。贪财嗜色险巇人,也莫嫌他莫嘲笑。

自恬和,舍喧闹。息意忘缘真要妙。依前不改旧时心,万劫轮回何日了。

食时辰,若时节。善女善男听我说。不论店肆与人家,多是烹炮啖腥血。

或猪羊,或鱼鳖。尽向此时遭剸割。鳍鳞锉落口犹开,肝肚携来气全热。

或浑炮,或细切。尽逞无明恣餐啜。教他忍苦受刀砧,犹嫌不美情无悦。

痛一般,命无别。争不教他抱冤结。业镜无情下待君,此时巧妙难分雪。

阎魔王,亲断决。一一招当敢抵揭。不论铢两总还他,如此相雠几时歇。

纵为人,神气劣。知命多灾形困惙。争如蔬素遣饥肠,免被冤家随后撮。

况此身,如聚沫。终是无常归坏灭。暂时光腻与肥充,两日不安瘦如刮。

中和年,闰三月。饥饿人民递相杀。或是父子相窥图。到此恩亲皆断绝。

饥火侵,难制遏。道俗僧尼无拣别。若非尖刃陌心穿,即是长枪胸上剟。

热油浇,沸汤泼。号诉求其谁睬聒。贪饕之意若豺狼,恶毒之心似罗刹。

我此言,真实劝。只要人闻心改彻。自兹直到佛涅槃,洗涤身心交净洁。

罪谁无,要猛烈。一忏直教如沃雪。求生浮土礼弥陀,九品花中常快活。

隅中巳,时最善。胜事皆从此时办。一是如来持钵时。二当大众经行散。

纯陀供,香积饮。法会斋筵陈供献。州州梵刹扣金钟,处处道场排玉馔。

或平安,或追荐。肃肃高僧离竹院。起草蔟成鸾凤台,霜笺镂作莲花碗。

备果花,悬盖伞。玉像金容光焕烂。神只之类沐珍羞,鸦鸟已来皆饱满。

利存亡,益家眷。凡是有求皆满愿。不唯禳却万般灾,兼乃蠲除千户难。

宾头卢,大罗汉。应供此时天下遍。如斯施设益群生,总是如来巧方便。

弥陀国,兜率院。要去何人为障难。十斋八戒有功劳,六道三途无系绊。

佛法中,须用意。得此人身岂容易。若落边方下贱中,佛道师僧永难值。

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