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善男信女求子金花娘娘

发布时间:2024-08-29 01:39:25作者:楞严经原文网
善男信女求子金花娘娘

上香“送子娘娘”,期待添丁 羊城晚报记者 艾修煜 摄

羊城晚报讯 记者林圳、通讯员埔宣报道:5月7日系农历四月十七日,乃金花娘娘的生日。黄埔区连续第四年在长洲岛金花古庙举办“金花诞”,为娘娘庆生,使这一中断了上百年的祝祷求子活动得以年年延续。

金花娘娘何许人也?当然是一名传说中人物,又称金花夫人、金花圣母,民间俗称“送子娘娘”。一说生于兰州,一说生于广州西华路上的金花直街。但只有黄埔长洲岛上的金花古庙留存至今,是广州地区唯一保存完整的金花庙。除此之外,香港荃湾也有一座金花夫人庙,每年农历四月十七同样庆祝“金花诞”。

金花诞拜祭鲜见新意

旧时“金花诞”,四乡信徒必到庙中祭拜,热闹非常。2009年黄埔区恢复这一传统民俗活动,历今已四届。

今次“金花诞”同2010年的节庆安排雷同,鲜见新意,照例是上香拜祭、醒狮助兴、八音演奏等旧桥段,就连主祭人念的稿子也与前年如出一辙:“苍茫大地,三江汇流,粤民圣母,金花娘娘,端坐长洲下庄……”紧接着,长洲下庄乡亲代表以及古装打扮的善男代表、信女代表、麟儿代表、凤女代表,轮流在古庙前轮番上香。上完香,主持人便匆匆宣布“礼毕”,群众移步小广场,听“讲古佬”颜志图讲金花娘娘的来龙去脉。

广场边另有人摆出计生用品,向群众免费派发避孕套。一工作人员笑言:“虽说拜祭金花娘娘可以求子,但不能求多了,计划生育国策也是要讲求的。”据了解,前年“金花诞”,街道计生部门也曾来此派发避孕套。

遇大笑姑婆只得个笑

记者在现场看到,也有部分善男信女并不理会已听了多遍的金花娘娘的“古仔”,拜祭仪式一结束,便急急涌进庙内上香,毕竟心有求子的夙愿,向娘娘表达期盼才是最重要的。

据闻,长洲金花古庙建于清代中期,面积仅有80平方米左右,数年前重新修葺。因为庙小,容不下太多人,一时间执香许愿的人摩肩接踵。又因为适逢周一,年轻人要上班,前来烧香许愿的多为公婆辈。

该庙除供奉金花娘娘,两侧另有12位奶娘附祀,分别司职栽花、送花、保胎、濑花、养育、保痘、梳洗、教食、教饮等等。此处的“花”,指胎儿,“白花”指男孩,“红花”指女孩。因此,求男者摘白花,求女者摘红花。民谚有云:“祈子金花,多得白花,三年两朵,离离成果。”

庙内12位奶娘中有一大笑姑婆,独不孕。如果你分香绕场祭拜,拜到这位大笑姑婆面前时,手中恰剩最后一炷香,就预示着你家一年之内不会有“弄璋弄瓦”之喜———遇到“大笑姑婆”,你只能“得个笑”,需来年再求。

金花街与“金花诞”

众所周知,在如今的荔湾区,有一条行政街道叫“金花街”,它与金花娘娘有什么关系?

据黄埔民间文艺家协会会长黄应丰介绍,金花街辖下的金花直街,正是金花娘娘的诞生之地。那里也曾有一座供奉金花娘娘的金花庙,建于明代洪武年间,比黄埔长洲金花古庙建得更早。上世纪五十年代此庙改成金花幼儿园,老房子倒塌,原址已看不到金花庙痕迹。只在医灵庙前小学旁边的金花街碑廊上,找到一块刻于清代同治年间的《重修金花古庙碑记》,记述了金花庙建于明代洪武年间、清同治年间重修的历史和金花娘娘的传说等。

7日,金花街道办负责人说,因为该街道上的金花庙已不复存在,“金花诞”已失去依托,因此没有安排什么庆祝活动。

又有一说认为,金花娘娘诞生在金花直街的说法有待考证,毕竟只是传说,难以坐实。

知多一点

两则金花娘娘传说

古籍中关于金花故事的记载最早见于清初屈大均的《广东新语·神语》,其书中记云:“广州多有金花夫人祠,夫人字金花,少为女巫,不嫁,善能调媚鬼神。其后溺毙湖中,数日不坏,有异香,既有一黄沉女像容颜绝类夫人者浮出,人以为仙,取祀之,因名其地曰仙湖。祈子往往有验。”

清朝道光年间黄芝所著《粤小记》 又记:“神(金花娘娘)本处女,有巡按夫人分娩,数日不下,几殆;梦神告曰:‘请金花女至,则产矣!’密访得知。甫至署,夫人果诞子。由此无敢婚神者。神羞之,遂投湖死,粤人塑像以祀。神姓金,名花,当时呼为‘金花小娘’。以其令佑人生子,不当在处女之列,故称夫人云。”

林圳、埔宣

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