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嘎玛仁波切:本来皈依上师三宝,真能保佑到你,结果你们跑去“皈依儿女”、“皈依孙”了

发布时间:2024-09-08 01:40:00作者:楞严经原文网
嘎玛仁波切:本来皈依上师三宝,真能保佑到你,结果你们跑去“皈依儿女”、“皈依孙”了

很多为人父母的都有这个体会:含辛茹苦把孩子养大,供他们上完大学,结了婚,就搬出去自己住了;对父母的感觉似乎越来越淡,关系也越来越不密切,交流更是越来越少,因此而内心郁闷、伤心的父母有很多。

孩子能独立生活,是最好的。人们常常戏称自己的儿女为“冤亲债主”。其实,当孩子开始过自己的小日子,父母们就可以好好过自己的日子了,并且笑看这一现象——现在少了个“冤亲债主”,不错。否则他们生了孩子,又会叫你带小孩,你们就会喊着,“没有自己的时间,没有自己的生活,‘业障’又现前了!”以前帮他们带完大的,现在开放了二胎,又要帮他们带小的,一辈子都在为儿孙活着。如果孩子离父母远一点,你不用帮他带小孩,应该感到“多幸福啊!”所以,不要埋怨孩子。其实,我们人类还好,养儿育女,起码会有点儿感情。很多动物把孩子养大以后,孩子就会完全独立,跟父母没有关系了——自然法则就是这样。

很多人都固守着“养儿防老”的观念,希望将来让孩子来“保佑”自己。“皈依”有“请保佑”的意思,所以我们常讲,这些父母是“皈依”完儿女、“皈依”孙,多辛苦啊!本来皈依上师三宝,真能保佑到你;结果你去“皈依儿女”、“皈依孙”,把孩子们培养出来,又一再向他们低头;很多老人都失去了自身的尊严,皈着儿孙,到最后自己都像“龟孙”了。

如果心里实在有些失落,那你就需要赶紧给灵魂找个家,不能把灵魂寄托在孩子身上,那肯定会让你时不时失落。把心放在上师佛菩萨那里多好啊——想去哪儿就去哪儿,想修行就修行,想去放松一下,就出去转转玩玩,家里没人管你们,多好!皈依后,有一群志同道合的师兄姐,他们去朝圣,你就跟着去朝圣;金刚师兄姐是生生世世的,有些居士的父母年纪大了生病了,自己照顾不过来,都是师兄姐在那儿帮忙照顾。这么温馨的大家庭到哪里去找啊!

如今社会上很多子女对待生病的父母,有的是有心而力不足——一个家庭本来就只有一个小孩,这个小孩自己再成家以后,有的远离父母在他方工作,想靠他也靠不住。世界上,永远是靠自己最心安,心灵上靠上师三宝最幸福。就算生个病,有些不舒服,向师兄姐们召唤一下,能来几十个人。你召唤一下你的孩子试试,能来看你两个小时就很不错了。

去年,我在华西医院探望生病的弟弟,那时候见过一个大领导。他有六个孩子,个个长得一表人才,工作单位也都很好;也就是人们常说的,“孩子都很有出息”。老先生住院的时候,子女们轮流来看一下就走了。其中一个女儿因为离了婚也没小孩,就只有她陪伴在边上。其他结了婚有小孩的,都只是来看一下,嘘寒问暖一声,“爸爸,你怎么样,痛不痛……”老先生说,“不痛?我来住院干嘛?”“那爸爸你好一点儿没有?”“好一点儿?好一点儿我就出院了!”老先生和孩子们顶着说话,是因为心里不痛快啊。

这个老先生和我弟弟同病房,大概住了二十多天,我弟弟就出院了。那时候,他们家的老太太很感慨地说,“你看啊老头子,人家有信仰的,整个家族围着一个病人,天天陪伴着。咱家是这样,一大家子却冷冷清清。

咱家这些没信仰的,还好懂一点‘感恩’,来看一下你有没有死掉……”

这个房间还有一张床,住着一位老先生,得了癌症,就更惨了。他只有一个独子,当时是和媳妇两个人把爸爸送进医院的。这孩子每次来,戴个口罩,门都不进,只是嘟囔着问老人家,“爸爸,好一点没有?”就在门口那儿看。老太太倒是挺好的。过一段时间她就跟老先生说,“你也知道,我们家钱不是很多,卖房子也不太可能,差不多你就出院吧。”老太太流着眼泪,说没办法,得出院。我对老太太说,“老先生要真能治,您就待着吧,到时候实在不够的话,我帮您。”她哭着说,“真是感谢了,他是癌症晚期,在医院待着也差不了多少。这样待下去,儿子压力很大。”她的老伴儿都要死了,她在那儿考虑儿子压力很大。实际上现在每个人都有医保,能花多少钱?只能说这种不孝的孩子很多,靠不住的,老人们还是靠自己吧!

年轻还有能力的时候,大家一定要好好修行,你们老了就不会受苦了。现在生老病死的苦,想死死不了的苦,很多人在受这个罪啊!躺在病床上,就是死不了,活活受罪、受折磨。因为受折磨的缘分还没尽,就必须继续忍受着。修行人多好,说走就走,得大自在。大家在新闻上也会找到很多例子,有些居士,也是老人家,可以预知时日,把身后事安排得妥妥当当,跟家人讲,“佛菩萨来接我了,我要走了。”有站着的、有坐着的,就这么自在往生了。

所以,作为父母,不要总挂念着孩子。如果孩子对自己的感情淡了,没关系——要让自己的心有个地方安放,让自己的心能找到家,那才是最重要的。

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