英国施洛普郡一名男子爬上高楼，企图轻生。当警方派出谈判人员劝说这名男子时，一旁观看的人群竟然起哄，不是要这名男子快跳，就是笑这名男子不敢跳。后来这名男子可能是被激到一时气愤，竟然就跳了下来，命丧黄泉。这起事件把警方也给吓呆了，警方强烈谴责当时在旁边起哄的围观者。

类似的新闻在国内也不时出现，很多人有围观、起哄的毛病，唯恐事情不大。一些寻短见的人，本来是可以在劝说下放弃轻生的念头的，但是在围观者的刺激下，选择了死亡。一些人对生命的漠视到了令人齿冷的地步。

《地藏经》说“南阎浮提众生举止动念。无不是业无不是罪”。这些人并不知道，自己的围观、起哄所导致的后果，实际上让自己在无知的情况下造下了杀业。

还有人看到电视上播放的新闻里，有人杀人，然后自己也跟着高兴，叫好。殊不知这种随喜他杀的行为也让自己在无明之中造下了杀业。

在《法句譬喻经》中记载过这样一个故事：

从前有一位长者，他的财富不计其数，可是只生了一个宝贝儿子，儿子长大后，二十岁就结婚了。结婚不到七天，初春三月，夫妻一同到后花园游玩。后花园有一棵奈树，长得很高大，树上开了很美丽的花朵，新婚的妻子想要这种花。刚好四周又没有仆人在场可以代劳，她的丈夫就亲自爬到树上，摘下一朵花，又要摘第二朵时，攀枝上树，树枝太细被他折断了。人就从高空摔下来，一命呜呼哀哉，全家大小都很伤心，哭个不停。

佛陀怜悯长者，来到长者的家中安慰，并告诉长者“万物无常，生则有死”的道理。长者听了心开意解，跪下来问佛说：“我的儿子前世到底造了什么罪业？为什么这么早就夭折了？请您告诉我吧。”

佛说：“过去有一个小孩，拿着弓箭在森林中游戏。旁边有甲、乙、丙三个人陪着。这个小孩看见树上有一只小鸟，想射杀它。旁边那三个人怂恿这小孩说：‘你假如能够射中树上的这只鸟，你就是举世无双的健儿。’那个小孩被美言所动，拉开弓箭射中了小鸟，小鸟当场死亡。甲、乙、丙三个人都在旁边喝采，大家都很高兴地离开了。

这三个人因见杀随喜的宿业，所以生生世世常受丧子之痛。这三个人当中，某甲因为过去种的福较多，出生在天上。某乙出生在海中做龙王。某丙则出生在人中，他就是你老人家。而那一个射杀小鸟的孩子，前世生在天上，为天人作子，命终投胎做你的孩子，今日他从树上摔下来命终，即投生到海中做龙王的儿子。他出生的那一天，就被金翅鸟王吃掉了。今日天上、人世、海中三个地方的亲友，都为他懊恼啼哭，叫我说什么好呢？因见杀随喜的宿业，所以你们今生都遭受了丧子啼哭的果报。

嘎玛仁波切曾经开示道：

法律禁止我们动手杀人，但是我们的心却经常造下杀人的恶业，却浑然不觉。看到自己不喜欢的国家、种族或其他宗教团体被打杀伤害时，如果是发自内心的高兴，实际上都是用心念杀生，也就是随喜别人杀生，就会造下杀业。当然这和自己动手杀生的恶业，还是有点不同，但是心已经种下这个因，如同前面所说，恶习的种子已经存进阿赖耶识里。有一天，当恶缘成熟，如果真正付诸行动，还是免不了因为杀业，而投胎到三恶道——地狱道、饿鬼道、畜生道。

有位弟子特别不喜欢美国人，每天都要骂，只要有人在她旁边，她就开始说美国人又去哪里杀人了，看到电视报导美国人被人体炸弹伤害了，就发自内心高兴叫好。我告诉她，本来好好在家里没有造业，只是看到电视说有人被炸死，你一叫好，就随喜了别人造的杀业，自己也立刻造下杀业了。

有些弟子看到书上有“随喜罪业”的说法，感到很奇怪也无法理解，认为“随喜”应该是看到好事而心生欢喜，才有很大的功德。没错，但看到不好的事情，如果心生欢喜，也是随喜，会得到同样的恶报。关于这一点，一定要好好重视，否则在不经意间，就会造下大量可怕的恶业，却还浑然不知。

所以，我们平时一定要非常注意，在随喜善业的同时，也可能不小心随喜了恶业。即使闲得发慌时，也不要传闲话、讲八卦，本来很多事和自己没关系，但人云亦云地传了以后，马上造下一样的罪业。等到因缘成熟时，被伤害的就是自己了，那种痛苦只能自己感受，因果是如此历历不爽，何苦要这样折磨自己呢？