圣观自在菩萨功德赞

归命最圣观自在，满月妙相莲华生，

能以无畏施有情，我今称赞彼功德：

“一切善法悉具足，顶戴诸佛大智冠，

福慧庄严最上尊，是故归命莲华手。

两颊圆满红白色，鼻相修直妙端严，

齿如珂雪密复齐，四牙平正而具足;

梵音清响复深妙，一切闻者生爱心，

凡所宣说众语言，柔和善顺而甘美;

常以大悲方便力，救度一切苦众生，

自利利他众导师，是故归命莲华手。

双眉同彼初生月，身相犹如真紫金，

众宝为鬘以庄严，一切见者无厌足;

敷鹿皮衣而为座，最上自在众中尊，

身诸相分悉周圆，是故归命莲华手。

上妙细 为络腋，摩尼珠宝作耳环，

世出世宝所庄严，最上自在最尊胜;

诸善功德皆满足，一切世间大法王，

能开种种方便门，是故归命莲华手。

罪业众生微尘数，无量劫来处轮回，

菩萨常生方便心，化度悉令归智聚;

放慈悲光照一切，以最上法施众生，

普令有情证菩提，是故归命莲华手。

所有阿鼻大地狱，菩萨慈悲往现身，

破坏彼趣悉无余，阎摩狱卒生惊怖;

彼诸业报众生类，咸皆离苦罪销除，

恶趣能以智火焚，是故归命莲华手。

具足悲智行愿力，欲色界中皆现身，

于法自在利群生，阎摩眷属悉欢喜;

破坏一切罪业境，令诸苦恼不复生，

有情离苦得清凉，是故归命莲华手。

我今称赞大圣者，最上色相无等伦，

无碍自在三界尊，普施众生无所畏;

度脱有情出苦海，断彼三毒烦恼根，

咸令得住安乐中，是故归命莲华手。

所有一切饿鬼众，针咽大腹及臭毛，

如是等类数甚多，昼夜受彼饥渴苦，

由彼饥渴火所逼，互相吞噉苦恼生，

菩萨悲愿力所持，往彼现身而救济，

先化种种美饮食，各各令饱益身肢，

复为宣说正法门，一切得离诸苦恼;

菩萨悲智方便力，能入一切趣类中，

利行同事摄有情，是故归命莲华手。

身有大摩尼珠宝，常出净妙众光明，

普照世间诸暗暝，映蔽日月而不现，

所有夜叉罗刹等，蒙光照者悉归依，

观众生心令断疑，是故归命莲华手。

大力阿修罗王众，斗诤勇猛而难调，

菩萨亦现彼趣中，方便说法而化度，

彼闻法已断疑惑，各各生于慈善心，

能施最上妙法门，是故归命莲华手。

菩萨曾游诸天界，入一妙环天子宫，

随顺方便开化门，彼天悉无诸所施，

是时天子生苦恼，菩萨即为现珍财，

令彼天子满施心，是故归命莲华手。

所有一切贪欲者，常为烦恼火所烧，

得见菩萨善威容，即能回心思正法，

世间贪瞋痴盛者，恭敬顶礼大圣尊，

三毒烦恼获销除，是故归命莲华手。

众生界分无边际，蜫虫蝼蚁数无穷，

菩萨亦以慈悲心，处处方便而化度，

世间或时值饥馑，即变所食济群生，

咸令息彼饥渴心，是故归命莲华手。

若见众生处大海，船筏破坏欲漂沉，

菩萨慈悲现马身，令其攀附而得渡，

众生乘船在大海，菩萨随意使其风，

若顺若逆济众生，咸令远离诸怖畏。

菩萨已离三界苦，圆满三摩地法门，

复能摄化诸有情，数等虚空无边际;

菩萨已离种种怖，所谓罗刹诸部多，

必舍左及拏吉泥，邪迷一切恶鬼众，

大水大火并盗贼，虎狼虫兽及刀兵，

疾病毒药与邪明，乃至王刑禁缚等;

菩萨自得远离已，而复为彼诸众生，

自利利他大导师，最上大悲无畏者;

菩萨已具诸梵行，如日月分照世间，

人天称赞大圣尊，是为最上真梵行;

菩萨常住三摩地，无边功德为所依，

随顺方便现所居，补陀落山为住止，

其山高广复殊妙，种种珍宝以庄严，

彼有宝树数甚多，低罗迦及瞻波等，

有诸异鸟止其上，常出清净妙好音，

如是庄严圣所居，礼敬瞻仰而获福，

俱尾囉并嚩噜乃，及彼阎摩等三天，

乾闼婆王修罗王，夜叉王及诸龙主，

乃至部多等诸类，若天若神一切王，

昼夜各生恭敬心，归依称赞真圣者，

彼等如是称赞已，一切所欲皆随心，

大富快乐寿命长，勇猛精进具威德，

息除无量诸苦恼，梦中怖畏亦不生，

乃至寿命欲终时，菩萨现身而安慰。”

圣观自在功德海，无量无边无有穷，