大法弟子死亡新解（图）

死亡问题始终是“法轮功”绕不过去的一个关口，李洪志在《2018年华盛顿DC法会讲法》中，为大法弟子死亡提供了最新的辩解版本。按照这个版本，大法弟子死亡要经历以下四部曲，我们不妨来分析一下。

死亡问题始终是“法轮功”绕不过去的一个关口，李洪志在《2018年华盛顿DC法会讲法》中，为大法弟子死亡提供了最新的辩解版本。按照这个版本，大法弟子死亡要经历以下四部曲，我们不妨来分析一下。

先是，地狱除名

这是李洪志最早给弟子做出的承诺，就是地狱中没有你的名字。早在1996年的休斯顿法会上，李洪志就郑重承诺，将给所有弟子“地狱除名”。2006年，“主佛”确认，“大法弟子以前在地狱名册中的名字我都给你们勾销、叫地狱除名，那里面没有你们的名。”在《2018年华盛顿DC法会讲法》中，李洪志再次确认，“所有的大法弟子，都不归三界管。从你自己发心要修炼的那一天起，你就在地狱中除名了。”李洪志之所以大言不惭地做出这样的承诺，大概是神话小说《西游记》看多了，以为自己也具有了孙猴子的本领，不但能够将弟子“从地狱中捞起、洗净”，还能够扯住阎王的衣领，强销猴类死籍，撕毁生死簿，趾高气扬地离开地府。其实，这只不过是李“主佛”信口胡扯、“话不说大点没人信”罢了，料李洪志也没有见阎王的胆量，只怕是阴曹地府的大门好进不好出，李洪志进去就肉包子打狗——有去无回了。

次是，不会转生

按照佛教的六道轮回说，常人死后到阎王处报到，然后转入六道轮回，来世或托生为牛马，或转生为富贵，具有很大的差别。据李洪志自己说，他在历史上就曾转生为扁鹊、唐太宗、岳飞、李时珍、康熙等，总之是非常的幸运，没有托生在猪圈里。弟子在地狱中被“除名”，说起来也是一件可怕的事情，因为它带来了一件严重的后果，就是弟子死后不能再转生了。“大法弟子如果死亡了，不会转生，因为不归三界管了，他不能在三界中转生。”虽说得到了一点子虚乌有的所谓好处，“也不归地狱管了，地狱也惩罚不了你”，但说好是“真善忍”、“做好人”、“得福报”呢，谁想过“做牛马”、受“惩罚”、得“恶报”呢？这下子倒好了，治聋子的治成了哑巴，已然死亡了，又不让转生，死后成了孤魂野鬼，好恐怖！凭什么只允许李“主佛”转生帝王将相家，却不允许弟子托生个好人家，不公平！

再是，半路等候

不管李洪志如何辩解，这些年来死亡的弟子是越来越多了，境内弟子不说，境外骨干弟子死亡也不在少数。蒯红兵、肖辛力、剧玫、林逸明、李大勇、李继光等病亡了，金正浩、全判烈、张孟业出车祸死亡了，既然弟子死亡不得托生，李洪志给这些已经死亡弟子找了个临时的聚集地——“半路等候”。在《2003年元宵节讲法》中，李洪志说，“先走的，虽然我定他圆满了，其实也在一个地方等着呢。

”到了《2018年华盛顿DC法会讲法》中，李洪志再次确认，“那些早走的，不管是做的好的、没做好的，或者是什么原因的，那些大法弟子都在那一个特别的空间里，在那里静静的观察着你们，在那里等待着最后的结束。”“半路等候”也好，“特别空间”等候也罢，反正是一到清明节、七月十五和十月初一这些鬼节日就凄凄惨惨戚戚地叫个不停，都在为被李洪志忽悠而叫屈呢。

最后，师父接送

“圆满”是个美丽的陷阱，李洪志提出要管接管送，“圆满一个，我接送一个。”(《何为开悟》)到了《2003年元宵节讲法》中，情况有了变化，“但是有一点，不是我接、我送，都不行。......必须是我接，我不接的都不被承认，所以他们都等着最后的结束。”尽管如此，“当然啦，大法弟子嘛，去世那都是圆满，肯定的。”(《2013年大纽约地区法会讲法》)按照这个标准，到目前为止，李洪志亲自接送的已经“圆满”弟子并不多，扳着脚趾头就能数过来，1998年7月4日，海南8名“法轮功”弟子在赶往三亚“弘法”的路途中发生车祸，李洪志第二天就发去亲笔信，宣布“其实你收到我的信后，我那八名弟子已经圆满在他们的不同的世界里了。”偏偏事有意外，这八名弟子中有一位叫张一军的大难不死活过来了，然而很不幸，这位弟子被认为是“副元神”在世，“主元神”已经死了，成了行尸走肉，李洪志的管接管送论也成为笑谈。

由此可见，李洪志为大法弟子所做的死亡四部曲根本就是胡扯，其邪说根本经不起推敲，不过是骗人的鬼把戏罢了。