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妄念来了当如何?

  《五灯会元》中记载药山惟俨禅师的一个公案:一日坐次,有一僧问:“兀兀地思量什么?”师曰:“思量个不思量底。”僧曰:“不思量底如何思量?”师曰:“...
妄念来了当如何?

念力增上

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念力增上

济群法师:从禅宗式微看修学基

在隋唐时曾经高僧辈出、气象万千的禅宗,为什么宋元之后会一路衰败下来?我觉得,主要有三个原因。如果不是上根利智就很难契入,这就使它的受众始终局限在小范围内。其实,利根并不...
济群法师:从禅宗式微看修学基

念佛参禅本无差别

问:古来大德禅净双修不碍圆融。但禅宗讲起疑情,大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。但净土却要信愿行,这信和疑是否矛盾?这个禅净双修这种说法,好像是正确的,实际上不存在双修问题...
念佛参禅本无差别

梦参老和尚开示:什么叫攀缘

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梦参老和尚开示:什么叫攀缘

由疑情而悟

  参禅要从“疑情”开始,起“疑”是证悟的前提,没有“疑情”发生,就不能证悟,所以自古就有“看疑便是禅,无疑不名参”、“大疑大悟,小疑小悟,不疑...
由疑情而悟

理虽顿悟、承悟并消;事在渐修

  问:如何是顿渐四句?  答:一、渐修顿悟,二、顿悟渐修,三、渐修渐悟,四、顿悟顿修。  “《楞伽经》中,有四渐四顿。经云:‘大慧白佛言:世尊,云何净除自心现流...
理虽顿悟、承悟并消;事在渐修

永信法师:顿悟法门也是日常功

后人读《坛经》,一般都很在意《坛经》里面的顿悟法门,实际上,六祖的顿悟法门是建立在“行正即是道”的基础之上。没有“行正即是道”的平常功夫,顿悟法门便成了空中...
永信法师:顿悟法门也是日常功

济群法师:如何才能使心平静下

  问:每天都会想些乱踢八糟的事,如何才能使心平静下来?  济群法师:平常的人,确实会有很多念头,很多妄想,这也和我们的生活环境有关。我们每天要读书,处理人际关系,做得...
济群法师:如何才能使心平静下

开悟是人生的转折点

  禅的根本要意,在于求得一种新的观点,用以观待人生和世间世法。我的意思是说,假如我们想契入禅的最内生命之中的话,我们就必须舍弃钳制吾人日常生活的那种违背真理的思想习惯...
开悟是人生的转折点
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