地藏经心地法门 第四十二卷

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无大愿地藏王菩萨（三称）

南无忉利会上佛菩萨（三称）

诸位同修，又到了我们讲因果故事的时间了。那么晚上呢，来给同修报告什么故事呢？今天有个新闻报道，电视剧准备要拍狄仁杰。你们看过狄仁杰的电视剧吗？有的没看过，有的同修看过，我今天就顺便在这个地方给大家讲一下狄仁杰。狄仁杰是唐朝时代，武则天时代的人。这个人读书读得很好，但是家庭很贫穷，做人很遵守道德。有一天他准备上京考试，那个时候的考试，跟我们现在不太一样，他一个穷秀才，考试的时候，刚好晚上住一个旅店。那狄仁杰年轻的时候，也是潇洒英姿，长得庄严，用我们东北话讲，酷毙了！这能好懂吧，很帅气。没想到这一位店老板，是一个寡妇，很年轻老公就死了，而且这个女人也长得非常漂亮，没想到看上了狄仁杰。那么当时狄仁杰很穷，晚上就给狄仁杰叫门，意思就是说，只要你留下来，当她的丈夫，店里面的呢，他就变成店老板了，对不对？生意做得不错，而你上京考试，不见得考得上，你一个穷秀才留下来，什么都有。狄仁杰想啊想，他也正在考虑，因为没考试之前，谁把握能考得上？后来想来想去，他还是决定考试，更没想到的呢，她一个女孩子，应该是寡妇，拿很多银两给他，她说这些钱给你，上京考试用，他不敢要。没想到晚上的时候，来给狄仁杰敲门，意思就是说，虽然你不当我的丈夫，也就是说我看上你了，希望有一夜夫妻之情，狄仁杰不敢开门，在房间里面想啊想，怎么办？后来他还是很明智，不敢开门，到天亮的时候，匆匆忙忙走了，走了以后，他就去考试。在考试的时候，他心也动了，在考试的时候没考上，所有的人都看他怎么样？会考上。他就偏偏没考上，狄仁杰。但是到改考卷的时候，这一个负责考卷这个人，就在看狄仁杰这一张考卷的时候，发现很多蚂蚁，就别的考卷没有蚂蚁，唯独他这一张考卷蚂蚁特别多。这一位考官觉得怪怪的，他就把他考卷扔在旁边，然后其它的考卷先改，改来改去，回头一看，那一张考卷蚂蚁还挺多，经过了把蚂蚁赶走了，又把考卷拿到别的地方去，那一张考卷蚂蚁还那么多，觉得怪怪的，这一张考卷有问题。注意看它的分数，其实应该说六十分，还没啥问题，后来这位考官觉得，这一张考卷，以前的人和现在的人不一样，也唯心也唯物对不对？他也相信举头三尺有神明，他就去叫狄仁杰，你究竟做过什么好事，也做过什么坏事，你老实说。狄仁杰想啊想，我出身不算富有，一个穷秀才，也没做过什么伤天害理的事，但是突然间想起来了，半路上碰上一个寡妇，差一点点就随顺她了。当时考官问他，你为什么没跟他在一起呢，他说，君子为人之道，君子坦荡荡，小人常戚戚。我能考得上考不上，这是我的努力，我如果做错事情，是我亏损了道德，犯了阴德，所以我不敢去邪淫。他这样一说，考官知道了，就由于这段时间，心情不好，也是什么，被感情所困，心动了，所以本来他要掉榜的，考官看到这样一个人，这样一张考卷，虽然分数不够高，但是以他的人品，以他的人品当一个好官没问题，就再加上蚂蚁爬到他考卷，考官让他进去了，进去以后，也更没想到，狄仁杰成为了武则天的红人，唐朝武则天，那么身边狄怀英，再来宋朝的包青天，包公，海瑞是什么朝代的？明朝，对不对。所以，诸位同修，这样一代一代，我们发现了一个问题，正人君子，并不是在外面的名誉，是在他实际的行动，他能考得上，跟那天晚上有直接的命运关系。如果那一天晚上，他顺从了那个寡妇，狄仁杰可能历史要改变了，改变了他的人生，改变了他的命运。

所以现在的人，没有这些道德基础的一个底线标准，历史有一句话，富贵不能淫，对不对？威武不能屈，不能随便欺负人，所以章太炎有一天晚上到鬼道去，他怎么会到鬼道去呢？章太炎跟袁世凯同一时代，章太炎是一代的文豪，骂过很多人，批评过很多人，唯独没有批评袁世凯，有一天，袁世凯找章太炎，你批评过这么多文人和历史人物，为什么不批评我袁世凯？多多少少好与坏，你也得给我讲一个好一个坏对不对？我好到哪，坏到哪？没想到章太炎说一句话，像袁世凯你这种人不值得我批评。这就更倒霉了对不对，连批评的资格都没有，袁世凯一生气之下，将章太炎抓起来，关在牢房里，关起来以后，鬼王找章太炎帮忙，东岳大帝，东岳大帝找章太炎，晚上的时候到鬼道帮忙办案。而章太炎看到了，韩愈还在鬼道，大家知道唐宋八大家吧，韩愈是第一个对不对，其中也有苏东坡，都是唐宋八大家里面的，韩愈批评过佛法，后来忏悔了，后来拜大颠法师做师父，韩愈本来要堕地狱，后来忏悔了堕鬼道，鬼道的一天是人间的一个月，而鬼道的鬼年是一千年，在人间好几万年，唐朝的韩愈到现在人间才一千年左右，那么你算一下，在鬼道的时间不长，现在韩愈还在鬼道，章太炎看到鬼道，听说地狱的痛苦，去给东岳大帝建议，你能不能给阳上的人，那一种犯邪淫的果报，因为章太炎知道，从慈禧太后下来，从袁世凯下来，他就更清楚，犯邪淫的更严重，更可怕的，就建议东岳大帝，能不能将，炮烙地狱，抱柱地狱，一种燃烧罪人的地狱，给他毁掉，不要再有这个炮烙地狱，像铁床地狱那样的炮烙地狱，铜柱地狱，章太炎知道，犯了这个罪的人，是什么业因呢？邪淫的果报。给东岳大帝报告以后，东岳大帝说，好，没问题。你有这个发心，有这个善心，有这个建议，我可以听你的。派了两个小鬼，你们两个过来，带了章太炎先生，到炮烙地狱，铜柱地狱，去看一看。两个小鬼带了章太炎到现场，这个地方就是炮烙地狱，铜柱地狱，多少罪人在那个地方受罪，你看到没有？章太炎使劲看，使劲找，看不着，找不到，小鬼说，就在这里，这边一个，这边一个，章太炎看不到，回来以后给东岳大帝说，我明白了，并不是我劝东岳大帝说，废掉炮烙地狱，要劝阳上的人不要犯邪淫的果报，不要种邪淫的恶因，种下去，业力现前，原来地狱的罪报，并不是东岳大帝造出来的，也不是阎罗王造出来的，是自己的业力变现出来的，东岳大帝叫小鬼带章太炎去看了，他没有造过那个业因，看不到炮烙地狱，铜柱地狱，所以章太炎出来以后，就给阳上的人说，真真正正的地狱是业力的变现，而这个地狱只能劝阳上的人千万千万不要犯了，邪淫的果报，种下这个因，临终的时候恶报现前了。那么在这个时代，太难太难了，阳上的人一般不怕因，到果报现前的时候才害怕，害怕来不及了。前几天给大家报告，孝道和不孝道，第二堂课给大家报告不要杀生，杀生的果报不得了，晚上给同修报告，现在的人不了解这个道德底线，往往犯了非常严重的错误，一失足成千古恨。

明朝有一个当官的，胆子很大，又很年轻，二十几岁考上进士，后来当官以后，因为年轻，文学又好，笔墨好，一下子取了十多个老婆，娶回来以后，还不满足，后面还在乱搞，不到三十岁夭折死亡了，百善孝为先，万恶大家都知道，所以有了这些历史的公案和历史的根据，一定要劝化，让大家明白道理，能够断恶修善，为什么？人生的命运靠自己转的。

下面我们来讲一个杀生的果报，记载在《百业经》里面。释迦摩尼佛在《百业经》里面说的，佛在舍卫城有一位施主，家庭条件特别好，结婚以后可惜的是什么，没有孩子，福报很大，条件很好，没有孩子，那么现在的人，没有孩子会找医生，看病再加上求天求神，求人，到处求对不对？以前的也一样。这位施主结婚以后，没有孩子也是这样的，到处求，求了很多年，好不容易生了孩子，这个孩子出生以后，很听话，也很善良，可是是什么？多病。从小就非常难养，有一天，阿那律尊者，大家知道阿那律尊者天眼第一，阿那律尊者是释迦摩尼佛的堂弟，先把阿那律讲一下，这个人上辈子是个农夫，有一天看到一个和尚从山上下来托钵，阿那律知道这个和尚两个礼拜吃一顿，是辟支佛的功夫，那一天和尚下山托钵要不到饭，变成一个月吃一顿，这位农夫很发心，将山上自己吃的饭，跪在那个地方，供养那个出家人，他跪在那个地方想，我自己一顿饭不吃不要紧，而这位和尚出家师父一顿饭不吃就等于一个月吃一顿，恭恭敬敬跪在那个地方，供养这位出家人，这位出家人给他说一句话，所谓乐布施，后必得安乐，说完以后上山了。没想到这一位出家人是辟支佛。你想想，现在你们在斋堂念的，所谓乐布施，后必得安乐，有没有印象？就是这一位辟支佛讲的。和尚上山也很平常，这位农夫开始种田了，突然从地底下挖出一个黄金，高兴的不得了，马上就得果报，回家以后还需要种田吗？不需要了，他挖的黄金是一只金兔，兔脚砍掉，兔脚长出来了，兔子的耳朵砍掉，兔子的耳朵长出来了。活宝贝吃不完，成为了当代的富豪，但他心很善，开始行善，开始布施，这样的布施，得到九十亿劫大富长者，供养辟支佛一钵饭，九十亿劫大富长者，福报还没享完，投胎在释迦族，当释迦摩尼佛的堂弟，阿那律。但是他从小娇生惯养，跟着释迦摩尼佛出家，释迦摩尼佛讲经说法，他睡着了，坐在后面打呼噜，释迦摩尼佛说一句话「咄咄为何睡，螺师蛤蚌类，一睡一千年，佛法不闻知。」阿那律很惭愧，很忏悔，在佛菩萨面前发个愿，佛陀，我从今天开始，不再睡觉了，七天七夜不睡觉，眼睛坏了，坏了以后，释迦摩尼佛亲自为他补衣服，亲自为他穿针补衣服，后来再教他照明金刚三昧，得到天眼第一阿那律。

出家以后，这位出家人还是多病，那么爸爸妈妈带一些药、营养品，来给他吃、治疗，有时候能治疗好。有一次病得太严重了，然后有一天父母亲来了，给阿那律说，既然小孩病得这么厉害，我干脆带他回家，养养身体，养养以后再到僧寮、精舍跟出家人、僧团在一起，阿那律坐下来，观察一下。诸位同修，这个地方你要注意，你所拜的师父有直接的关系，什么关系？如果他是很有功夫的，一下子能指点你怎样修行，对不对？如果他没有什么水平，连自己都不懂，指点什么！所以你有没有发现，舍利佛、阿那律，他们为什么那么容易成就，他的师父是谁？释迦牟尼佛，开悟的，究竟圆满开悟的，那我们的师父，现在跟着学习的这些，有没有开悟呢？不知道。所以人家有问题，师父一看就知道了。阿那律坐下来，入定观察一下，这位徒弟可以回家治病，为什么？他在僧团可以开悟，回家也可以开悟，也就是说不影响开悟那就可以了。如果影响开悟阿那律就不同意了。他就这样的让徒弟给他的父母亲带回家去了。所以在坐同修，我们很羡慕，我记得舍利佛收了两个徒弟，怎样修行都不开悟，当时怎样修行都不开悟。后来两个徒弟就说，别人拜师父修几年就开悟了，我们拜舍利佛怎么还没开悟呢？舍利佛很不高兴，我教你的方法都正确的，你不开悟我有什么办法！释迦牟尼佛出来了，批评舍利佛，舍利佛啊舍利佛，你不能怪两个小徒弟，是你的智慧不够深远，他们两个人的修行方法对换一下，一的给二的修，二的给一的修，对换一下。刚刚两周、半个月，两个徒弟，相当释迦牟尼佛的徒孙对不对，同时开悟。为什么？阿罗汉只能观察五百世的，看不到生生世世。所以阿罗汉很好，释迦牟尼佛看得更究竟。阿那律看得这样的徒弟，给他取个法号叫能愿，能力的能，能愿，愿，就是发愿的愿。给他取这个法号以后，他回家了，一直在家里很惭愧，修行人是这样，病痛那么厉害，他在僧团里面觉得我出家了，有病僧团来照顾。那个时代的僧团和现在还不一样，特别关心、特别照顾。他在僧团里面说，我拜阿那律作师父，我这样的病成这个样子，不但自己难受，还带给师父怎么样？没面子，人家徒弟各个都能够讲经说法广度众生，我这个徒弟窝囊废，在僧团里面就这么想。想啊想，还是不行，还是病，师父给他讲，道理也懂，病也好不了。回家以后爸爸妈妈给他照顾，他更惭愧！我今天出家了，还劳累了爸爸妈妈，人家这样说，一子得道九祖升天。我不但没有利益家人、利益众生，还耽误、还惹家人的麻烦，更加的惭愧。他有一个办法，背水一战，背水一战知道吗？这一站过去，能过去就过去，过不去怎么样？死。也就用相当什么？破釜沉舟，没有后路，他就这一关能过去，让他过去了，过不去接受死亡。没想到他这个惭愧的心、忏悔的心，再加上发起勇猛的心，冲过去开悟了。开悟以后他看到自己那么短命的因缘，又看到身体难受的因缘，他马上现神通。现完神通当下就走了，当下就死掉了。死掉以后他的父母亲也很高兴，因为他已经证果了，对不对？也很高兴，要把这位能愿比丘那个尸体，叫做遗体，扛回了僧寮、僧团，扛不动，怎么拉都拉不动。在这个时候他就想，一个人的尸体一百来斤怎么搬不动呢？叫很多人来，怎样搬也搬不动。他就跑到了阿那律，他的师父是阿那律，跑到了阿那律身边去，请问师父，你这个徒弟能愿比丘现在已经证阿罗汉果，又离开人间了，走了，那我们想把遗体扛回来，为什么扛不动？阿那律尊者开始去问佛陀，佛陀给大家说，召集一下大众，让他们都过来，我今天要亲自去，来将能愿比丘的这个遗体抬回来。然后大家就问他，为什么，佛陀您要这样做？释迦牟尼佛就说，能愿比丘在以前多少年前，跟他的哥哥在一起，他的哥哥大修行人，非常用功。而能愿比丘他这个人怎么样，杀生、懒惰、好吃。所以他两个兄弟的心态思想都不一样，他的哥哥拼命用功修行，就是贤劫当中的第一尊佛。第一尊佛是谁？拘留孙佛。拘留孙佛成佛了，弟弟看哥哥成佛以后改过了、忏悔了，但是在忏悔和改过当中，万法皆空，因果呢，不空的。他要生生世世病痛短命。然后他开始修道了，修道的时候，他也出家了，出家也短命，他有一个徒弟，就是能愿比丘上辈子有个徒弟修阿罗汉果了，看到徒弟得阿罗汉果，他发个愿，我要将这一位阿罗汉果的，将他怎么样呢？遗体让大家来供养，希望他将来成佛了、成道了，遗体也要像他的徒弟阿罗汉那样受到大家的供养。而且要让比丘四众弟子来接引、来供养，所以他看徒弟往生以后，成阿罗汉以后，他拼命修行，虽然拼命修行，可是业力还这么厉害，经过这么多年的修行，到我释迦牟尼佛这个时代，他拜了阿那律作师父，然后开悟了得阿罗汉果，而入涅槃。今天我带着大家要来将他的遗体扛回来，让大家供养，希望这些比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，包括我们末法时代这些众生，能了解到杀生，障碍修道的恶报、短命，再加上什么？障缘特别多，让我们末法时代的众生在修道当中，千万千万不要去杀生，杀生包括寺院里面的这些蚊虫蚂蚁，包括老鼠蟑螂，这些都不要去杀。释迦牟尼佛讲完以后，带着所有的四众弟子，将能愿比丘，释迦牟尼佛一到，两个人扛走了，怪不怪？刚开始好多人扛不动，释迦牟尼佛一到，两个人扛着走了，为什么？把这个事情说明白了、说清楚了，愿力实现了，这是发生在《百业经》讲的一段故事。发生在几十年前真人实事，一个老人死掉以后，八个人扛不动，八个！后来大家才不信那个邪，八个人扛不动，用十六个人将一个死人扛不动，这个让人家相信不了，但不相信，现在的人，几十年前，当时这位老和尚年纪还小，现在八十多岁了，他在现场，怎么办呢？叫全家的人都出来，开始忏悔、发愿，要行善、要积功累德，再叫四个人扛走了，这是几年前发生的。所有诸位同修，能愿比丘实现了他的愿力，释迦牟尼佛来了，遗体两个人扛走了，那么发生在南方这一件事情，到最后十六个人扛不动，全家忏悔，全家发愿，全家发心要行善，四个人扛走，一个是业力，这样如果把道理搞清楚了，业力和愿力大家就知道，业力是伤害众生的，是不能自在的，是受苦受报的。愿力是利益众生的，是从内心发出来，纯净纯善，怎样来解脱，那么今天学佛以后，能把业力转为愿力，业力是什么？就是自己的嫉妒、贪嗔痴，这些都叫业力，把业力转为觉正净，把业力转为慈悲喜舍，命运解脱都在当下。今天这一堂课讲这些以后，为什么要这样讲呢？因为我们明天没有讲这个《百业经》，希望我们在座同修好好忏悔、好好改过，好不好？（大众鼓掌答，好）。明天最后一天课就全部讲圆满了，讲圆满以后，我们就要走了，到别的地方学习。诸位同修，不知道能不能改过，我也不太清楚，像现场这样听经，有问题可以直接请教、写字条，相信机会不是天天有的，没有来参加的同修，我可以给大家说很可惜。这样吧，既然有这个因缘，我们晚上大家来给生生世世的冤亲债主、历劫父母，一切有意无意伤害的众生来给他们忏悔、来给他们皈依，求佛力加被，让一切冤亲债主离苦得乐，好不好？？（大众鼓掌答，好）。那你们站起来，我们晚上讲到这个地方就好。注意的晚上所讲的一条是什么？

你能听懂很好，听不懂我补充一句，不邪淫、不杀生，能听懂吗？好，晚上讲是这个主题，下面你们眼睛都看到我这个地方来，而且看什么呢？看佛像，看我背后这一张佛像总面积的佛像，释迦摩尼佛、观音菩萨，还有诸佛菩萨、阿罗汉，观想这一张佛像，观想的时候你双手合掌，全身都放松，不要紧张，眼睛看好了，不要紧张，全身都放松，一直放松，然后开始看这个佛像，释迦摩尼佛、诸大菩萨、阿罗汉，看完以后，眼睛闭下，眼睛闭下来，整身都放松，然后这个时候你要有一个观想瑞相，整张佛像放大光明，在这个时候，在这个时候，我们的讲堂无量无边的光明，诸佛菩萨放光，包括我们自己身上都放光，在这个时候我们已经在莲华上面了，自己不是站在地上，站在莲华上面，观想这个瑞相，然后你开始观想历劫父母、爷爷奶奶、爸爸妈妈统统腾云驾雾来了，腾云驾雾在我们左边，右边历劫冤亲债主，统统来了，然后背后我们所杀的，鱼、鸭一切众生，蚊虫蚂蚁、堕胎的小孩都来了，这些统统来到现场，然后再观想，诸佛菩萨空中无量无边，龙天护法、道场的鬼神，一切众生无量无边，腾云驾雾，佛像放大光明，我们自身放大光明，注意观想这个，我念一句，大家跟着念一句：

我等众生，所有冤亲债主，请你们听清楚。无始劫以来，由于我在娑婆世界，迷惑颠倒，邪知邪见，轮回生死，有意无意，伤害你们，致使你们在六道轮回中，遭受了无量无边的痛苦，增加了无量的烦恼，我深深感到罪障深重，深感后悔，这都是由于我，迷惑无知所造成的，今世靠佛的愿力，十方诸佛慈悲加持我，与佛结了法缘，我没忘了你们，至心诚恳的希望，我们和你们一起学佛，念佛修行，争取早日修成正果，同时希望你们原谅我，不要对我进行报复。敬告累劫冤亲债主，历劫父母一切众生，十方诸佛，阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷极，愿共同皈依，忏悔诸罪障，凡诸善福，至心回向，愿同念佛，感应随现，见闻精进，同生极乐，见佛悟道，转恶为善，转迷为悟，转冤亲为法侣，转业海为莲池，如佛度众生，惟愿我累劫冤亲债主，闻斯法要，信受奉行，我等众生，历劫父母，血缘父母，所伤害一切众生，所堕胎一切婴灵，世界各国灾区亡灵，四川地震灾区亡灵，不闻三宝不解皈依，所以受轮回之苦，我今虔诚，共打地藏七，我今礼请圣宇法师，为汝等随课三皈，汝当谛听，各随我念。

这个地方注意观想，诸佛放大光明，虚空无量无边，诸佛无量无边，龙天护法无量无边，我们的讲堂在虚空当中无量无边，在座的同修，每个人都站在莲花上面，自己身上放光明，所有的冤亲债主，历劫父母、堕胎小孩，道场龙天护法、鬼神，灾区所有亡灵，统统腾云驾雾，来到道场求授三皈，佛力加被，《地藏经》加被，这样来求授三皈，这个时候我们在虚空中，无量无边的众生来求授三皈，无量无边的佛菩萨大方光明：

皈依佛皈依法皈依僧（三遍）

皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊（三遍）

皈依佛不堕地狱皈依法不堕恶鬼皈依僧不堕旁生（三遍）

敬告累劫冤亲债主、历劫父母、血缘父母，净莲寺三世原住民，世界各国灾区，四川地震灾区亡灵，刚才我为你们礼请圣宇法师，为你们皈依了三宝，十方诸佛，忉利会上佛菩萨，慈悲加持，各个得名，法号妙音，汝等当依法修行，我等诵经念佛，普皆回向，希望你们不要障碍我，放下酬业，赶快离我身，找个地方好好的修行，念佛求生西方极乐世界，破迷开悟，明心见性，圆成佛道，倒驾慈航，普度众生。

好，观想到这个地方，大家还要做一个观想，这些来的父母、爷爷奶奶、冤亲债主、包括自己认识的人，他们突然间腾云驾雾云端变成莲华，每一位众生都在莲华上面，鱼虾鳌蟹，牛羊马猪狗鸡，被我们杀害的，包括小孩堕胎的，所有亡灵，所有众生，各个都是莲华现在虚空当中，莲华无量无边，莲华上面，每一朵莲华一个众生，我们也站在莲华上面，光明无量、诸佛无量、莲华无量，我们用最真诚的心念阿弥陀佛，十方诸佛加被，忉利会上佛菩萨加被，阿弥陀佛接引一切众生离苦得乐，往生净土，南无阿弥陀佛……

好，我们晚上《百业经》因果故事先给诸位同修报告到这里，那么晚上给大家特别强调的就是，不杀生、不邪淫，尽我们最大的努力，来行慈尽孝，积功累德，存着佛的心，来行菩萨道，念佛救生净土，我们明天晚上，就没有讲课了，明天一天还有三堂课，三堂课将《地藏经》全部讲圆满(注：后面没视频了，只有42集。)，下面我们来念回向文。

回向

法界一元即心如

无上功德普回向

师承孝道圆九有

悟本心明法性空

仅供参考 欢迎流通

谢谢观看

（完）