印尼泗水（雅加达）巴里岛附近有一座古庙，建筑风格甚似印度神庙，奉祀的神灵却是佛像化的猴神。这座神庙的宏伟殿堂上、牆上、石阶上，到处都是猴子，多得数也数不清，恐怕有上千之数。这些猴子并不畏人，亦不侵人。他们跑上跑下，跳来跳去，向游人索取食物。

　　这是一座很着名的古庙，是一处观光名胜，神庙的猴羣是受到印尼政府法律保护的，也受到当地人士的保护与尊重。

　　公元十四世纪时，有天竺佛僧抵印尼弘法，根据传说，这位僧人是飞来的，我查了若干英文文献，亦说他是飞来的。印尼文字及命名我不懂，但只知其意是「飞来僧」。

　　这座猴庙，不知是否为「飞来僧」所建？抑或建在飞来僧抵泗水之前？这可没考据过，读者当中必有大德熟悉印尼掌故，或可请赐教。

　　这座猴神之庙（印尼名我听不出来）举行拜祀之时，有一批神剧演员扮演「万能神猴」（照英文Almighty Monkey直译）降伏妖魔鬼怪的故事。「万能神猴」神通广大，手持一根金箍棒，善翻筋斗，一个筋斗就是十万里。

　　这位「万能神猴」的服装，身穿虎皮裙，头戴圆箍子，听他唱的，半句也不懂，可是他抡棒大战妖魔，那是可看懂的，他的故事，不由人不认为他是「齐天大圣」的印尼版。

　　佛教东传之时，另有一支传往南洋，可能更早于「飞来僧」，在印尼的佛教色彩，可能已经与当地的神教溷合，亦可能已加入了伊斯兰教的若干色彩，我没研究过，不敢乱说，这里要谈的，只限于个人对于「万能神猴」的感想。

　　我猜想「万能神猴」故事，未必是由中国传入印尼，他也未必就是西游记的齐天大圣，我推想他和齐天大圣都是同样来自印度「拉玛耶那」的。拉玛耶那(Ramayana)是一部印度古代经典，是以史诗形式记录下来的，已经有好几千年，韵文之美，内容之奇，更胜但丁「神曲」。

　　「拉玛耶那」的史诗之中，记述王子「拉玛」之妻赛泰王妃被邪魔外道的魔王劫掳，拉玛兴兵往抢救而不敌魔王的妖法，幸得一位万能的神猴哈纳曼那(Hanamana)仗义相助。哈纳曼那神通广大，善于腾云驾雾，翻筋斗，呼风唤雨，移山倒海，千变万化，大小由之，水火不侵，又善于变化进入妖魔腹内恶作剧作弄。

　　哈纳曼那经过无数次战斗，终于征服羣魔，救出王妃赛泰，使之与拉玛王子团圆。

　　这本古经，所叙述的太空大战，比当今的西方科学幻想小说，毫不相遑，比中国的封神演义更精彩，也比「西游记」中的斗法更多姿多采。我在拉玛耶那之中，可以看到「死光」「核子氢弹」「太空飞船」「太空雷射武器」及「太空火箭」……等等的情状描写。无论它是幻想的小说，抑或是写实，那都是令人惊异不已的，数千年前的作品，竟有那么高度的太空知识！

　　我推想拉玛耶那的故事，可能在佛教东传之时，附带地传入了中国，亦传入南洋。

　　拉玛耶那故事传入中土，可能早自汉代，而非迟至玄奘大师取经之时。或者六朝时代，法显大师往印度求经十馀年就已经带回。

　　中文佛典之中，「杂宝藏经」中的「十奢王缘」，又「六度集经」的「未名王生经」等书中均曾提到有一隻神通广大的弥猴，可能就是从「拉玛耶那」古经的哈纳曼那神猴演变而来的（我手头无此两书，亦无法记忆梦中所见此两书的全文，仅知略意）。

　　我推想吴承恩所作西游记，可能是採用「未名王生经」的神猴故事，亦可能根据宋代话本「大唐三藏取经诗话」的「行者」，而塑造出「齐天大圣」，写成这一部伟大的文学作品—也是一部伟大罕有的佛教文学作品。

　　我推想，神猴哈纳曼那的故事，远在十四世纪或之前，传入印尼而成为被崇拜的「万能神猴」，而非受十六世纪的「西游记」的影响。不过，这只是个人推断，并无足够资料佐证，也说不定「拉玛耶那」与「西游记」先后都曾影响印尼的传说。

　　那座泗水神猴之庙的神剧表演，其中也有一位是佛教僧人的角色，只可惜我一字不懂它唱什么，又不见猪八戒与沙僧，乃不敢断定那位僧人是唐僧。

　　印尼的神乐，似乎也受印度佛教音乐影响很深，神剧开始时的那些钟鼓与梵唱，听来真有世外的感觉。

　　西游记把协助取经的行者作为「心」的象徵，所谓「心猿」，是极高超的构想，在格调上，似较拉玛耶那又高超得多。

　　日本电影界曾拍摄过一部「神猴阿力卡山」，根据西游记改编，却用卡通片把齐天大圣昼成一个追求猴女的角色，完全离题万丈，可能那是为了向国际发行赚钱之故。

　　至于猴子是否能够修鍊得那么大神通？

　　不谈孙悟空原是个天生的灵猴，就拿现代所见的猴类来说，最聪慧的猴类，当推小型的黑猩猩(Chimpanzee)，他们能够倣效人类的任何动作：开汽车、烹饪、洗衣等，都学得到，有一隻甚至学会基本的检修汽车技术。有一隻名叫「可可」(Coco)的猴子，会玩拼字游戏，会讲若干句英语，可惜发音太不准确，不过他听得懂的英文字彙，有三、四百个词儿。你说飞机，他就用手比飞机飞行，你说汽车，他就比作汽车的样子，还会做加减的算术。

　　还有一隻猴子，名叫兰娜(Lana)，仍在美国佛罗里达州一所大学的实验室住着，她懂得按捺电脑的键，在数百个字键之中，选择她要表达的意思，那座装在牆上的键钮，每一键有其独特的符号，代表某一意义，兰娜饿了，她就按下某一符号的键钮，那边就亮起了灯，打出「我要吃香蕉」的文字，传达给外面的电脑值勤人员。

　　在这部特摄的纪录电影中，可以看到兰娜在吃完香蕉之后，又想听点音乐。她不喜欢摇滚乐，但满爱「跌死狗」( Disco—我的译法)，她就按钮我要听「跌死狗」，那边就开放录音带，给她听「跌死狗」，她就扭呀扭的。

　　兰娜闷了，就按电钮「我要跟占美玩」，占美是一位照料她的男子青年，占美来了，兰娜就按钮：「我要你呵我痒！」占美就呵她痒，人与猴在地上玩作一团，占美笑，兰娜也笑。

　　日本北海道山中的一种全身雪白的「雪猴」，行动肖人，冬天带队去温泉洗温泉浴，吃东西喜欢放在水中先洗濯乾淨。

　　第一次世界大战，南非有一隻狒狒(Barboon)，被饲主带往投军，狒狒也当了英兵，穿上英兵制服，担任警戒任务，一样拿士兵粮饷，曾在法国战场建立奇功，后被流弹所伤而跛腿，大战结束，英国陆军大臣曾颁一枚军功奖章给这隻狒狒。退伍后的狒狒，在南非铁路局当职员，吃粮吃饷，工作是在铁道管理开关接驳铁轨的手掣，狒狒活到二十多岁才病逝，这件事见于英国与南非的官方纪录（我有他的图片）。

　　一般狒狒住在树上，到地面时手脚并用，行动如犬，但亦能人立而行。狒狒是猴类中最富于团结组织精神者，他们爱惜幼猴，不论是谁的子女，都一律爱护；凶勐的公猴，会得让步给任何幼猴：成羣的公猴，会在外围围成圆圈，面对强敌，保护圈内的一羣母猴和幼猴：母猴喜欢代他猴兼看孩子。看过这些纪录片，不由不感到有些猴类真令人类惭愧！

　　喜玛拉雅山上的「雪人」，举世闻名。面貌似人，行动如猿猴灵活，全身白毛，西伯利亚到阿拉斯加、加拿大、美国，深山中不时出现类如「雪人」的「猿人」或「人猿」，或者是极接近人类的猿类，如果获得教育，不无可能做人类能做的事。

　　何况有很多猴类，虽是声带有先天缺陷，不能作人言，他们若不昧前生，若知道修持，他们的物慾很少，烦恼也少，其修鍊成功可能比人类还快。

　　到底悟空原来属于那一种猴类？西游记说是天生石猴，猴不过是一个寄形。拉玛耶那说是天猴。来自太空，可能也都是託形寄貌。或者他根本就是人类，只因毛多敏捷而被称为猴，不管他到底是人是猴，那都无关重要，我认为最重要的是他皈依佛教，修心向善，追求真理，获得正果。这是他的故事给予我的最大启示。

　　而且，我又推想，「哈维曼那」并非完全是无稽虚构，古经拉玛耶那必有所本。我这样想，是因为发现拉玛耶那一书之中，有许多有关太空的智识，都惊人地符合最新的太空发现。我宁可被讥为附会，也不愿贸然视之为一部幻想的小说。拉玛耶那的神秘，仍值得深入的考证研究。