净土法门法师：放下什么？居士可以穿著短褂吗？

有一位女居士，现为一家私营企业老闆。她现在想放下，但现实有四百多名员工，一时还未找到合适的人选，一旦放弃将会使这些员工失去就业的机会，请问应该怎样处理?

佛法裡面讲「放下」，诸位必须要记住，不是放下妳的事业，是放下妳得失的念头。妳做生意赚钱就欢喜，赔了钱就懊恼，要把这个东西放下;赚钱也不生欢喜心，赔钱也没有烦恼，把得失的心放下，把贪瞋痴慢放下，把所有一切恶的念头放下，恶的言语放下，恶的行为放下，没有叫妳把工作放下。

妳经营一个企业，有四百多名员工，妳为什么不去度这四百多名员工?要如何度法?每天早晨员工上工的时候，妳给他讲半个小时;自己不会讲，请别人来讲。这是妳真正爱护员工，妳真正度他们，妳的公司事业就是一个大的道场。最方便的度法，现在我们此地流通的《了凡四训》电视剧，分量不多，它分四个段落，一共只有两片，我想它一个段落大概只有半个小时，每天放给员工看，天天看，看上几百遍，他们的心就变了，让他们知道什么是善，什么是恶，这个方法好!老闆带着员工一起看，专看这一部《了凡四训》。每天放一段，四天就圆满，圆满之后从头再看，妳能够连续看上一百遍、两百遍，这个功德无量无边。

另外，再找时间跟大家一块研究讨论，研究讨论了凡先生的想法对不对?在现前这个社会，他的作法对不对?我们应该如何来学习，怎样落实?这个好!首先要叫社会大众真正相信，肯定因果报应的道理与事实真相，我们起心动念、言语造作，自然就有分寸。妳有这么大的道场，有这么多有缘的人可以去度他，妳应当好好的度众生，帮助别人就是帮助自己。

请问居士平时可以穿着短褂吗?上小座和大座时，可不可以以咖啡色的海青取代现前所穿黑色的海青?

居士在我们道场，现在台湾设计的有居士服，我看不少同修都穿，这个很好。实在讲，居士可以跟出家人穿同样的衣服。我们要晓得，中国出家人穿的衣服是平民服装，我们穿的长褂，这是明朝时代一般百姓穿的服装。我们穿的中褂、现在设计长的背心、小褂裤，在家居士都可以穿着。在佛门聚会典礼当中，只有出家人可以搭袈裟，只有这个衣服在家人不可以搭。海青也是一样，都是中国民间的衣服，不是说在家居士就不能穿，没有这个道理，这是普通常识，我们应该要懂。

黑色的海青可以换咖啡色的海青，实在讲，无论在家出家，学佛的同修穿咖啡色是决定有道理，这是表法。佛法教学对于表法非常重视，这种颜色在经典叫「袈裟色」。

「袈裟」是梵语，它的意思就是许多种类混合在一起，称之为袈裟;也就是讲杂色的，就是很多颜色染在一起，混合在一起。它代表什么?代表虚空法界一切众生是一不是二。颜色裡面的红、黄、青、白、黑，这是正色。在表法，它就好像表一个国家、一个国土、一个种族、一个宗教，它代表「单一」。染色是代表「和合」，不分国土、不分族类、不分宗教，虚空法界一切众生是一家、是一体，取这个意思。我们穿这种颜色是表这个意思，这个意思很好，一定要懂得佛法的表法，佛为什么教我们这么做。

譬如吃饭，佛陀在世都是一个钵，一个钵决不是托一家，是托七家。每一家给你一点点，七家供养你，每一家吃的饭菜不一样，统统混合在一起，这个饭叫「袈裟饭」，而穿的衣服叫「袈裟衣」，一定要明白这个道理。因此，佛用这个方法时时刻刻提醒我们，穿衣、吃饭都在提醒我们，我们要跟虚空法界一切众生和睦相处、平等对待，是这个意思。所以袈裟决定是染色的，如果是红色、黄色、青色的，不能称为袈裟，因为它是单一色。所以佛教导我们是什么，他的用意何在，我们一定要清楚。

出家人搭的衣，这个衣是一格一格的，叫「福田衣」。格子代表什么?前年五月是中国国庆，我到北京参加这个庆典，国家文物局的局长、宗教局局长，陪同我去参观歷史博物馆。正好那个时候在展览青州出土的一批佛像，这个佛像是北魏时代建造的，距离现在一千七百多年。我当时看到毘卢遮那如来披的袈裟，格子裡面有绘画，画的是什么?画的是十法界。最上面的这一格是佛，菩萨、缘觉、声闻，到最下面是地狱，我看到之后恍然大悟!格子的像，一格一格就是代表虚空法界一切众生，我们佛经讲的「十法界依正庄严」，每一格是代表这个意思。格子一样大，这个意思是「平等」，佛跟菩萨平等，佛跟人平等，佛跟饿鬼、地狱也平等，这是平等真法界。

我们缝製的有长有短，错开来缝製的，不是整齐的。这代表什么?代表无有穷尽，佛家说的「横遍十方，竖穷叁际」，表这个意思。这件衣搭在身上，代表什么?虚空法界一切众生是一体，取这个意思，这个意思多好!这个衣搭上，还要跟别人有分别、有执着，那就大错了，跟你这教学完全相违背了。由此可知，佛家衣食住行、种种设施，全是教育。我们从这个地方，看到佛菩萨的真实智慧与教导众生的善巧方便，无微不至。所以，我们一定要如法的学习，时时刻刻用这些表法提醒自己。