华山思过崖：曹丕死于色，诸葛亮死于算，司马家族死于鬼
发布时间：2024-07-22 01:38:32作者：楞严经原文网
华山思过崖：曹丕死于色，诸葛亮死于算，司马家族死于鬼
诸葛亮的寿命是53，也是颇短命。其人的死因主要是杀，和心机过度。当年火烧藤甲军10万人后，孔明说自己必然短命。可是在第六次出祁山，仍然打算用这个方法在上方谷火烧司马懿。可见丝毫没有忏悔之心。当时，诸葛亮用木牛流马的计策，夺得司马懿30万担粮食。当时蜀国老百姓因为天旱没粮，已经人吃人，甚至已经交换儿子来吃。这个时候，诸葛亮竟然把这宝贵的30万担粮食掺了火药，放到上方谷，欺骗求粮心切的司马懿进入上方谷，火烧司马懿。司马懿将要灭亡之际，9个月没下雨的上方谷突然天降大雨。司马懿得救。司马懿在上方谷说：不用想出去了，诸葛亮就是会算计，该用多少硫磺硝石才能杀光我们，诸葛亮早就算得准准的了。诸葛亮临死，还用锦囊来指示杀人妙策，欺骗魏延，装作要立他为元帅。却用马岱杀了魏延。 六出祁山，写出师表攘外安内，设计木牛流马，日夜学习兵法虚实阴阳变化，考察地形应对，想象诸葛亮仅仅这些就应该昼夜用脑都不敷使用。不顺应自然，不愿意偏安，一切都算到，只有自己不知足，不自量力没有看到。可见回光返照之难。这一战耗尽了多少人的生命，糟蹋了多少粮食，用了多少心思，终于换来自己的一死，点七星灯求寿都没成功。这里说明人算不如天算，好在诸葛亮不好色，娶了个丑女，才比曹丕多活了一旬。
至于司马懿，虽然也是心思周密，但从不逆天而为，总是顺时而进，但是因为未曾做皇上享受，又多年忍辱，连身边老婆都是卧底。多年未曾出府，所以活到72（看来宅男寿命或许还不错，但是现在的宅男看片SY的肯定不行）。但是家族几代风光称帝，改国号为晋以后，恶报还是来到了。司马家族后期，家族的人虽然高官显爵，但是有多人是被鬼附身而死，详情看《历史感应统记》。印光大师所说：我人之心，与天地鬼神之心息息相通，起一念，只能瞒过愚痴之人而已，天地鬼神佛菩萨无不知晓。
处事要多体会天心，天喜欢生，不喜欢杀。所以”天无绝人之路“。我从前听过这句话，但是不信，净空法师也说：“天无绝人之路”。我就信了，我相信老师的智慧。想象确实如此，我每到绝境，想想也似乎总有峰回路转，柳暗花明。
去年10月开始的听经。从以下四个地方，逐步确定了善有善报，恶有恶报的事实和转恶为善的必要。
第一：从我个人的放生和放生以前30年里困苦的生活做对比；还有从袁了凡告诉我们的，怎么营谋（就算你是诸葛亮）都是没有用，反而增添业障，导致短命多苦，不如一心向善，自求多福。
第二：从净空老法师所说的：既然发菩提心，就不能不做好人，而且要做好人中的好人。要做上善人。
第三：从我某次闭关每天10万佛号精进念佛最后几天，闭眼念佛，每念一声佛，就看到杨桃，天衣。有次起一念嗔心，闭目就看到无数爪子的大甲壳虫。这很可能说明因果同时出现在八识田。后来我怕魔障，不再闭眼。此事至今无机会找大善知识验证是什么道理。
第四：印祖，师父，还有身边的善人，都很有智慧，很有福报；再看身边无畏造业的人，似乎都是非常愚痴，屡有报应。你说该信谁呢？
这四个善恶因果的坚定信心因缘，我念念都会想到而督促自己行善。这四点是我前天仔细考虑的，总结验证的。师兄们看的经典比我多，也都看过《了凡四训》，希望师兄们也都这样想一想，自己是否该随顺释迦摩尼佛的教诲，放弃自己的造业习气，改恶为善。想通他，就该如夏莲居老师说的：“真干”。孔明，曹丕，司马懿等人我们没有见过，其过人的算计只能从野史中部分领略；但是网络上看到的老千，还有现在做私家侦探的，研究数理化的科学家，一些公关人士······这些人都有精明的头脑，逻辑而细致的思想以及和人相处察言观色投机钻营的能力等，我们都望尘莫及。我们知道自己相比之下太渺小，不过还好还有老天照顾我们，只要我们不去伤害别人，谨守自己的道，不过分逆天营求，相信真的天无绝人之路。正如同净空老法师所说：路是越让越广，越退越宽。不能和众生走一条路啊，那是死路，是三途之路，纵然如同诸葛亮又怎么样？以诸葛亮临死时候的种种逆境而看，其来生多半入恶道。净空老法师说过：“福分要留到临终时候享，老年时候享。我们可以从一个人老年的福报来看他的来生是去哪里”。
昨天朋友来，称还有最后两集三国没看完，要我同看，有机缘看了两集三国。想当年，金戈铁马，到如今，折戟沉沙 。正如弥勒菩萨偈所说：“子贡他能言，周公有神算， 孔明大智谋，樊噲救主难，韩信功劳大，临死只一剑。我看世上人，都是瞎扯淡；劝君即回头，单把修行干。做个大丈夫，一刀截两断。
当年三国，英雄无数，可没有一个逃出过自然的法则。 魏文帝曹丕（187～226），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，魏朝的开国皇帝。可惜年仅40（还是虚岁40）。早死之因有三，一个是运用各种计谋，在司马懿、吴质等大臣帮助下，在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，被立为王世子。谁知道当了皇帝命更短，只当了6年皇帝就死了。我们不能料定他不当皇帝是否就能活的久点，但是至少当皇帝以后多次南征孙权失败；加上忙于集中权利，设立中书省等来大权独揽；还有防备曹丕篡权；开拓疆域，征服北方鲜卑、高句丽等部落，击退东吴入侵。这些操劳可想而知。第二他过于好色，曹操刚死，曹丕就把后宫妃子全部移到自己宫殿。
诸葛亮的寿命是53，也是颇短命。其人的死因主要是杀，和心机过度。当年火烧藤甲军10万人后，孔明说自己必然短命。可是在第六次出祁山，仍然打算用这个方法在上方谷火烧司马懿。可见丝毫没有忏悔之心。当时，诸葛亮用木牛流马的计策，夺得司马懿30万担粮食。当时蜀国老百姓因为天旱没粮，已经人吃人，甚至已经交换儿子来吃。这个时候，诸葛亮竟然把这宝贵的30万担粮食掺了火药，放到上方谷，欺骗求粮心切的司马懿进入上方谷，火烧司马懿。司马懿将要灭亡之际，9个月没下雨的上方谷突然天降大雨。司马懿得救。司马懿在上方谷说：不用想出去了，诸葛亮就是会算计，该用多少硫磺硝石才能杀光我们，诸葛亮早就算得准准的了。诸葛亮临死，还用锦囊来指示杀人妙策，欺骗魏延，装作要立他为元帅。却用马岱杀了魏延。 六出祁山，写出师表攘外安内，设计木牛流马，日夜学习兵法虚实阴阳变化，考察地形应对，想象诸葛亮仅仅这些就应该昼夜用脑都不敷使用。不顺应自然，不愿意偏安，一切都算到，只有自己不知足，不自量力没有看到。可见回光返照之难。这一战耗尽了多少人的生命，糟蹋了多少粮食，用了多少心思，终于换来自己的一死，点七星灯求寿都没成功。这里说明人算不如天算，好在诸葛亮不好色，娶了个丑女，才比曹丕多活了一旬。
至于司马懿，虽然也是心思周密，但从不逆天而为，总是顺时而进，但是因为未曾做皇上享受，又多年忍辱，连身边老婆都是卧底。多年未曾出府，所以活到72（看来宅男寿命或许还不错，但是现在的宅男看片SY的肯定不行）。但是家族几代风光称帝，改国号为晋以后，恶报还是来到了。司马家族后期，家族的人虽然高官显爵，但是有多人是被鬼附身而死，详情看《历史感应统记》。印光大师所说：我人之心，与天地鬼神之心息息相通，起一念，只能瞒过愚痴之人而已，天地鬼神佛菩萨无不知晓。
处事要多体会天心，天喜欢生，不喜欢杀。所以”天无绝人之路“。我从前听过这句话，但是不信，净空法师也说：“天无绝人之路”。我就信了，我相信老师的智慧。想象确实如此，我每到绝境，想想也似乎总有峰回路转，柳暗花明。
去年10月开始的听经。从以下四个地方，逐步确定了善有善报，恶有恶报的事实和转恶为善的必要。
第一：从我个人的放生和放生以前30年里困苦的生活做对比；还有从袁了凡告诉我们的，怎么营谋（就算你是诸葛亮）都是没有用，反而增添业障，导致短命多苦，不如一心向善，自求多福。
第二：从净空老法师所说的：既然发菩提心，就不能不做好人，而且要做好人中的好人。要做上善人。
第三：从我某次闭关每天10万佛号精进念佛最后几天，闭眼念佛，每念一声佛，就看到杨桃，天衣。有次起一念嗔心，闭目就看到无数爪子的大甲壳虫。这很可能说明因果同时出现在八识田。后来我怕魔障，不再闭眼。此事至今无机会找大善知识验证是什么道理。
第四：印祖，师父，还有身边的善人，都很有智慧，很有福报；再看身边无畏造业的人，似乎都是非常愚痴，屡有报应。你说该信谁呢？
这四个善恶因果的坚定信心因缘，我念念都会想到而督促自己行善。这四点是我前天仔细考虑的，总结验证的。师兄们看的经典比我多，也都看过《了凡四训》，希望师兄们也都这样想一想，自己是否该随顺释迦摩尼佛的教诲，放弃自己的造业习气，改恶为善。想通他，就该如夏莲居老师说的：“真干”。孔明，曹丕，司马懿等人我们没有见过，其过人的算计只能从野史中部分领略；但是网络上看到的老千，还有现在做私家侦探的，研究数理化的科学家，一些公关人士······这些人都有精明的头脑，逻辑而细致的思想以及和人相处察言观色投机钻营的能力等，我们都望尘莫及。我们知道自己相比之下太渺小，不过还好还有老天照顾我们，只要我们不去伤害别人，谨守自己的道，不过分逆天营求，相信真的天无绝人之路。正如同净空老法师所说：路是越让越广，越退越宽。不能和众生走一条路啊，那是死路，是三途之路，纵然如同诸葛亮又怎么样？以诸葛亮临死时候的种种逆境而看，其来生多半入恶道。净空老法师说过：“福分要留到临终时候享，老年时候享。我们可以从一个人老年的福报来看他的来生是去哪里”。
