卢志丹居士：禅，是真诚的生活 禅，是真诚的生活
——节选自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》

净慧法师说过：“满目青山是禅，茫茫大地是禅，浩浩长江是禅，潺潺流水是禅，青青翠竹是禅，郁郁黄花是禅，满天星斗是禅，皓月当空是禅，骄阳似火是禅，好风徐来是禅，皑皑白雪是禅，细雨无声是禅。”

禅的智慧是普遍地融入生活之中的，在生活中处处可以看见禅的意境、禅的精神、禅的风采。泡茶、钓鱼、写字、作画、耕田、旅游、散步，只要真诚而专注，都可能有一种特别的会心，特别的境界。

生活是禅，人生亦是禅，一切真、善、美都是禅。禅,是真诚的生活，真诚的投入，无量的福报。真诚是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。

禅的魅力不仅在于它的智慧，还在于它的独特性和坦诚，在杂乱的生活中给人们一种超然于世的心境，从纷乱的世界和诸多的欲望中让人们发现自己的真心和诚意，无嗔无痴，以最真诚的态度对待身边的人。

禅师在院子里种了一园好菊花。山下村子里的人纷纷来向禅师要几株，想种在自家院子里。

禅师答应了，他亲自动手挑拣最鲜、枝叶最粗的几株，挖出根须送到了别人家里。

前来要花的人络绎不绝。没几天，院里的菊花就被送得一干二净了。弟子看到满院的凄凉，说道：“真可惜！这里本应该是满院香味的。”禅师笑道：“这样岂不是更好，三年后一村菊香！”

在这个世界上，真诚是一缕阳光，照亮一个人的心灵。一个真诚的人，必定具有高度道德的生活态度，在日常生活中表现出认真、热心和坦率。曾经的人和事，蒙上了岁月的尘埃，渐渐变得模糊。然而，一个人的生活信条却在这些经历的累积中愈见清晰，那便是做人的准则：做真人，有真心。

平常生活，处事待人接物，用伪心行吗？不行。要在这一生中得真实的受用，一定要学会用真心。生活离不开真诚,就像鱼离不开水一样。真诚是财富，是个人最宝贵的修养。在这方面进行投资的人，可以获得丰厚的回报。

一对夫妇，在同一家企业工作，都是老实巴交的小职员。企业推行改制，他们在第一批人员分流中下岗了。夫妇俩平时待人不错，在街坊邻居中极有人缘，下岗后就在小城新兴的一个服装市场里开起了一家川味火锅店。

火锅店刚开张时，生意冷淡，全靠朋友和街坊照顾。但不出三个月，夫妇俩便以待人热忱、收费公道而赢得了大批的“回头客”。

不知何时，火锅店形成了一个奇特的景观：每到吃饭的时间，小城里行乞的七八个大小乞丐，都要成群结队地到夫妇的火锅店来行乞。夫妇俩总是宽容平和地对待这些乞丐，施舍给乞丐们的饭菜都是从厨房里盛来的新鲜饭菜，并不是那些顾客用过的残汤剩饭。

夫妇俩所做的这些善行都是发自内心的，像水的流动一样泰然而安详。正如禅语所说：“善心如水。”

一天深夜，一家从事服装批发生意的老板忘了将烧水的煤炉熄灭，结果引发了一场大火。这一天，火锅店男主人外出进货，店里只留下了女人照看。一无力气二无帮手的女店主，眼看辛辛苦苦张罗起来的火锅店就要被熊熊的大火所吞没，但就在这危急之时，只见那帮平常天天上门乞讨的乞丐，冒着危险将一个个笨重的液化气罐不停地往外搬运到安全的地段。紧接着，他们又冲进马上就要被大火包围的店内，将那些易燃的物品也全都搬了出来。

消防车很快开来了，火锅店由于抢救及时，虽然也遭受了一点小小的损失，但终于给保住了。而周围的那些店铺，却因为得不到及时的施救，早已变成了一片废墟。

由于火锅店的许多用具家什都在乞丐们的奋力抢救下未受大的损失，火灾发生后的第二天下午，火锅店便恢复了营业。夫妇俩都思谋着在今后的日子里，要更加真诚地对待那些上门乞讨的乞丐。但奇怪的是，这七八个平时天天上门行乞的乞丐，自火锅店恢复营业的那天起，就再没有见到过他们的踪影，好像一下子便从小城里消失了。

后来，有小城的人到另一个城市去出差，又发现了这群乞丐，不过他们已经不再行乞，而是改为拾荒捡垃圾为生了。后来，夫妇俩为感激这群乞丐的帮助，曾专程到那个城市去探望。老乞丐满眼热泪地对夫妇俩说：“在小城乞讨的日子，从来没有人把我们当人看待，只有你们夫妇俩把我们当人，是你们夫妇俩的尊重，使我们又重新恢复了自尊和自信。我们之所以要离开小城，是因为我们想开始一种新的生活，尽管我们目前仅仅只能够靠拣拾垃圾为生，但我们感到快乐和幸福。”

在真诚里，我们可以读到很多的东西，因为那是人性的闪光点。人们在相互交往中感受着彼此的真诚，在这份真诚中，人们相互温暖着。真诚是一种宝贵的前进动力，有了它，使人愉快，使人振奋，也让人得到真诚的回报。

当然，也有付出没有回报的时候，甚至还会受骗上当。这就是真诚的代价，但是真诚的代价总比虚伪的恶心好，至少还在心里留下一点对于人性的希望和憧憬。不管这点憧憬是在对方的心里，还是在我们自己心里。有了这一点点憧憬，我们才能坚守未泯的良心。