善财童子五十三参，第二十九回拜觀自在菩薩

又到普陀罗伽二岛上

参观自在菩萨众生宝

共演慈说离怖畏随宜

证入菩萨大悲行法门

这时，善财童子一心思惟着鞞瑟胝罗居士的教化，然后渐次向南游行，抵达补怛洛迦山①，处处求觅这位观自在菩萨②。

善财童子看见此山西面岩谷之中，泉流清澈，互相萦映，好象玻璃一样。树林茂盛蓊(音翁，wéng)郁，香草柔软，向右旋绕而分布在地上。观自在菩萨在金刚宝石上，结跏趺坐。有无量大菩萨，也坐于宝石，恭敬围绕。这时，观自在菩萨正为他们宣说“大慈悲③法门”，令他们摄受一切众生。

善财童子见到这种庄严的景象，心里非常欢喜踊跃，两手合掌谛观观自在菩萨，眼睛也不眨，作这样的念头：

“善知识，就是佛。善知识，就是一切法的大宝云。善知识，就是一切功德的宝藏。善知识，是百千万劫难遭遇。善知识，是得到佛的十力宝之因。善知识，是无穷尽的智慧火炬。善知识，是生长福德的根芽。善知识，是一切智能的法门。善知识，是智海之导师。善知识，是到达一切智能的助道之具。”善财童子作这样思惟之后，便立即往诣观自在菩萨的处所。

这时，观自在菩萨遥见到善财童子，便对他赞叹说：“你来得很好!你发大乘的思想和志愿，要普度摄受一切众生。你生起正直心而专求佛法。你深重的大悲心，能救护一切众生。你所修的普贤妙行，相续地现在你面前。你的广大愿和甚深的菩提心，都圆满清凈。你勤恳地追求佛法，完全能领纳受持。你积集善根，而永远不生厌足之心。你随顺善知识，而不违他的教化。你是从文殊师利菩萨的功德智慧大海所生。你的心成熟，得到佛的势力。你已经获得广大正定正受的光明，专心一意希求甚深微妙法。你常能见到诸佛而生大欢喜心。你的智慧清凈，好象虚空一样。你自己既已明白了达，又为其他众生演说安住于佛的智能光明。”

于是，善财童子向观自在菩萨顶礼，右绕，然后合掌而住

，说道：“大圣者啊，我已先发无上正等正觉心了。可是仍未知菩萨怎样学菩萨行?怎样修菩萨道?我听鞞瑟胝罗居士为我推荐，说你圣者，善于教诲一切众生，愿你为我演说。”

观自在菩萨告诉善财童子说，“善哉善哉!善男子，你已发无上正等正觉心。善男子，我已经成就菩萨大悲行的解脱门。善男子。我以此菩萨大悲行门，平等教化④一切众生，相续绵绵而不间断⑤。”

观自在菩萨说：“善男子，我住在这个大悲行门中，时常在一切诸佛的道场，普遍示现在一切众生的面前。我或者以布施金银财宝来摄取众生，或者以慈爱的言语摄取众生，或者以利行摄取众生，或者以同事摄取众生，或者示现圆满的色身摄取众生，或者示现种种不思议的清凈光明网来摄取众生，或以音声、或现好威仪来摄取众生。我或者为众生说法，或者现神通变化，令众生心开悟而得到成就、解脱。我或者化现和众生同类的形相，与他们共同居住，然后一点一点教化他们，令他们成就，”

观自在菩萨接着说：“我修这大悲行门，愿意常常救护一切众生，愿一切众生远离种种怖畏。……我愿一切众生，若存念于我，若称念我的名号，若见到我的色身，都能免离一切怖畏。善男子，我以这种方便法门，令一切众生远离怖畏之后，又教化他们发无上正等正觉的心，永不退转。”

观自在菩萨十分谦逊地说：“善男子，我唯独得到这个菩萨的‘大悲行的解脱门’。而我又怎能知道和演说象一切菩萨中的大菩萨那样的功德行呢?”

正在这时，东方有一菩萨，名叫正趣，从虚空中来，至娑婆世界轮回山顶，以他的脚按着娑婆世界的地面，在这娑婆世界便发生六种震功⑥，一切都以种种众宝来庄严。正趣菩萨放出的光明，映蔽着一切日、月、星宿和闪电，也映蔽天龙八部.帝释天、梵王、护世主，使他们的光明都象聚墨一样，绝不能与菩萨的大光明相比。正趣菩萨的身光还普照到一切地狱、畜生、饿鬼和阎罗王那里，令诸趣的众苦完全消灭，烦恼不生，忧悲远离。……令见到他的众生，都生欢喜心。然后，正趣菩萨便来访问观自在菩萨的道场。

这时，观自在菩萨对善财童子说：“善男子，你有没有看见正趣菩萨来到法会?”善财童子回答说：“我已看见了。”观自在菩萨告诉他说：“善男子，你可以到他那里去请问：菩萨怎样学菩萨行?怎样修菩萨道?他将为你演说。”

【注一】补怛洛迦山：补但洛迦翻译为小白华树。山多此树，香气远闻，闻见必欣，故名补怛洛迦山。

【注二】观自在菩萨：或云观音，梵云婆虑枳底。这位大菩萨是观什么而得自在呢?即如《心经》所云：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”他以深般若智慧，照了一切诸法实相，而得到自在.观世音菩萨修反闻闻自性之法门，证得耳根圆通，而寻声救苦.在《法华经》中云：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。”

【注三】慈悲：所谓“慈能予乐，悲能拔苦。”即是给予众生一切快乐，拔除众生所有的苦恼。

【注四】平等教化：平等教化，就是大悲。以同体悲，所以说是平等。

【注五】相续不断：就是行门。门就是普门，表示普门示现，曲济众生而无遗。天台智者大师说有十普：①慈悲普，②宏誓普，⑧修行普，④离惑普，⑤入法门普，⑧神通普，⑦方便普，⑧法普，⑨成就众生普，④供养诸佛普。

【注六】六种震动：动、涌、起，震、吼，击。当地动时，我们如小儿卧在摇篮中，不觉篮动，惟觉舒服。故地动是表示祥瑞。而且这六种震劫，只有天眼通的人才能知见，凡夫则毫不知情。