孙悟空的启蒙恩师究竟是什么神仙？
发布时间：2024-11-06 01:38:32作者：楞严经原文网
孙悟空因为“怕死”，所以到处去学长生不老的法术。经过苦苦寻访，终于在“灵台方寸山，斜月三星洞”拜须菩提祖师为师。
看过《西游记》的人都有一个疑问，就是孙悟空最初拜师的老师是谁?毫无疑问，是须菩提祖师。历史上真的有这个人，他是释迦牟尼佛祖的十大弟子之一，号称“解空第一”，什么叫解空?就是悟到万事万物的空相，这不就是“悟空”吗?难怪他成了孙悟空的老师。
须菩提出生在古印度一个婆罗门教的家庭，刚出生时，家里出现了神异，所有的黄金宝贝、生活用具等都不翼而飞，家里“悟空”，空空如也，父亲以为生了妖怪。请来算命先生卜卦，却说这是喜兆，将来会成为著名人物，尤其是明白什么是“空”，因此取名“空生”。
孙悟空第一任老师就是“空生”“悟空”，老悟空教新悟空，公悟空教孙悟空。进入“空门”，不管能不能长生不老，反正石猴子是认认真真听课，认认真真做事，从来没有偷懒过。
某一天，须菩提祖师上课了，这节课上得真好：“天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。”我们讽刺某些说大话的人，一开口就是“天花乱坠”，胡说八道。可是，这个“天花乱坠”原是褒义的!传说最为信佛的梁武帝时，某天云光法师讲经，感动了上天，空中突然出现了“花雨”——天上的鲜花纷纷落下来。后来用以形容油嘴滑舌的人——多么冤枉啊!
地涌金莲的金莲，是一种花卉，又叫千瓣莲花，象征纯洁和美好，在我国的云南省有出产。须菩提相当于特级老师中的特级，讲得这么好!天上的花落下来，地下的花长出来，我想形容讲课讲得好的，没有超过这个形容了!
虽然祖师爷课讲得好，但是必须要找到知音才行，如果伯牙没有遇到钟子期，就没有高山流水的佳话。祖师爷很失望，讲了几千年的大课，那些弟子个个木头呆脑，没有听出“天花乱坠”的效果。今天祖师爷很幸运，他遇到知音了!这时，“孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。”终于有人听懂了!
这个时候，我想起了遥远的一个人——六祖慧能!
慧能年轻时，家里非常穷，只能到山上砍柴挑到集市去卖。某天卖给一个客店准备离开时，听到了一个客人在诵经，当诵到“应无所住，而生其心”时，慧能慧根受到启发——顿悟了!悟到了什么?是不是悟空?我不敢说，但是他是明白事理，相当于孔子“四十而不惑”吧，一理通百理懂，心灵明昭，生命中的智慧全部一时流露出来，那是一种什么样的智慧?慧能便问诵经的客人，您念的是什么?客人说，我念的是《金刚经》。慧能问，您这部经是从哪里来的?客人说，是湖北黄梅五祖那里来的。于是，慧能动了到黄梅求法的念头。
从这点上看，孙悟空灵台方寸山“悟道”，是不是脱胎于六祖悟道的故事?须菩提看到那些“木头”学生一千年都没有开窍，不如一只来了几年的猴子。祖师爷非常高兴，在猴头上敲了几下，背着双手装着生气回房去了。这个猴子猜出了“三更传法”的哑谜——这个故事也是脱胎于五祖传法给慧能的故事。
这时候，祖师爷教给了孙悟空什么东西?他说了“显密圆通真妙诀，借修性命无他说”的真言。显、密、圆、通四字，是佛道修证的真工夫：“显”者，表现于外、验证于外，属于刚道;“密”者，内化于内、存之于内，属于柔道;“圆”者，不偏不倚、不左不右，属于中道;“通”者，识于权变、通晓变化，属于达道。它属于修行“四心法”，如果深入学习实践，可以为圣，可以为仙，可以为佛——也就是当初老猿猴告诉孙悟空，你要躲避阎王爷，只有成为仙佛才有可能!
孙悟空从听课悟道，到学习“四心法”，经过实践，他又悟到什么?他是悟到菩提心了。原来，这颗能使自己成圣成仙成佛的心，就在自己身上，从来就没有缺失。
孙悟空拜须菩提为师，实则是拜自心为师而已。难怪孙悟空拜师后必须离开老师，最后成佛也没有找到老师，因为成佛了不需找，菩提心就在自己的身上。
孙悟空初悟菩提心，为什么说是初悟，是因为只是从道理上明白，还要从实践上证明，所以才必须跟唐僧师父去取经，整个西游取经的过程，就是一个实践的过程，一个修证的过程，实现了从理上的明白到事上的明白，这才是真明白!
那么，菩提心是什么?《大智度论》说：“菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。
如果用专业的话来说，菩提心是“上求佛道、下化众生”之心。上求佛道，是自己完善自己，最好成为圣人、成为佛祖，你才有大本领去度人。下化众生，就是超度别人，让人人跟你一样，都是一个个好人善人，将那些不善的人、穷凶极恶的人都教育好，人人转变为好人。
孙悟空拜须菩提为师，就是要拜自心为师，拜觉悟的心为师：首先，通过上求佛道，让自己学习到做好人的道理，不断完善自己的人格，使自己成为对家庭对社会有用的人;其次，才是通过你的言谈举止，来影响身边的人，进而影响社会的人，只要人人都充满爱，世界才会变成美好的人间。
孙悟空找到了真正的师父，明白了道理;通过不断的刻苦实践，不断完善了个人的品性，最终成为圣贤，这是值得我们学习的!
