「佛云一法」,法性身、法性土,它是法性,「义理甚深,众生难明」。
极乐世界在哪里?极乐世界,无处不在,无时不在。它有没有边界?没有。所以它是一法。你有缘,你见到了;你没有缘,你找不到。所以往生一定要阿弥陀佛来接引,阿弥陀佛不来接引,你不知道极乐世界在哪里。这就好像我们看电视的频道,它在哪里?就在频道里头,你没有按对,你按对了,极乐世界出现了。这个频道很特殊,特殊在哪里?我们的频道要按它才出现,它不按它会出现。实在讲,信愿持名就是它的按键,我们只要具足信愿持名,你就见到阿弥陀佛,阿弥陀佛就带你,把极乐世界展现让你看见。你相信真有,一点都不假,然后看看我们这个世界,是假有不是真有。为什么?它永恒存在,它不生不灭。真正无量寿,不是有量的,无量的无量,十方世界讲无量寿是有量的。这个比喻比喻得好,「故佛以大海为喻,以明其义」。把极乐世界比作大海,把十方世界的这些河流流入大海的水,这些水入海,「大海不增」,没有看到水上升。用这个比喻来比喻十方往生,极乐世界的众生,也没有看到增加。--二零一四淨土大經科註(第三五二集)版权所有:楞严经原文网