极乐世界的东西是永恆的,没有变化的,但是它也不是究竟真实。
为什么?经上讲了,这个诸佛实报土怎么出来的?他无明断尽了,无明断尽,无明习气在,习气没断尽。所以实报庄严土是无明习气现的,不是无明,无明真断尽了,就是他不起心、不动念。不起心、不动念的习气太微细了,不但我们不知道,阿罗汉不知道,辟支佛也不知道,佛在经上讲了,七地以前的菩萨都不知道,八地以上才发现,才知道有这个东西存在。所以三大阿僧祇劫不是讲我们一般修行的这个功夫,是讲断无明习气。无明习气没有方法断,只有随它去,时间久了自然就没有了。古人讲这个无明习气,用比喻给我们说;那讲不清楚,我们也体会不到。他用酒瓶,酒瓶盛酒的,把酒瓶酒倒掉,里面擦干净,确实一滴都没有了,但是闻闻有味道,那个味道叫习气。有什么方法去掉?没方法,只有把瓶盖打开放那里,放个一年、半年,再闻闻没有了。我们的无明习气要多久才没有?三个阿僧祇劫。你别去管它,这叫无功用道,决定不能有念头去断它,有念头断它,你的无明增长了,起现行,不理它就完了,没事。版权所有:楞严经原文网