所以自己想想,我们的心是不是与清净平等觉相应。如果我们的心清净,与阿罗汉相应;我们的心平等,平等是决定没有分别,跟菩萨相应;我们的心觉而不迷,那跟佛相应。这经题上好!经题上教我们修行的标準都说出来了,清净心、平等心、觉心。如果修行把目标定在这上面,这人叫真修,真修行人。他不是求名闻利养,他不是求富贵,他求清净平等觉,这是什么?这是求成佛。你看,清净成阿罗汉,平等成菩萨,觉成佛,他修行求的是什么?求的是阿罗汉、菩萨、佛陀,这个人叫真学佛,他得到一切诸佛的护念,他得到龙天善神的拥护。诸位想想看,如果心地真的是追求清净平等觉,这个世界上有没有灾难?什么灾难与他都不相干,他解脱了、超越了,这个世间再美好他也超越了。所以,他生在实报土,实报土是无比的庄严殊胜,他在那裡起不起心动念?不起心不动念。他也没有觉得他那裡很好,如果觉得这裡好、那裡不好,分别心不就起来了?
有分别就会有执着,他就堕落了,他哪裡是佛!所以,人家居住在那个地方不起心不动念;起心动念尚且没有,我们就能想到他没有分别执着。如果我们用这个标準做为我们修学的目标,那我们真的,不是行菩萨道,佛道,成佛之道,这是佛法叫一乘法,直捷走成佛之道。版权所有:楞严经原文网