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送旧与迎新

送旧与迎新超定  在佛法中,情本的人生是旧,正觉的人生是新;扭转凡情成圣智,乃修证者的革命大业。  一年复一年,不觉已过数十年。每年岁暮时节,都在送旧迎新,例行回顾与前瞻的工作...
送旧与迎新

证法眼者之正观

证法眼者之正观超定  针砭时弊  印公导师教诫弟子:学教修慧之人,戒之在「慢」;发心做事修福,戒之在「俗」;偏向修行者,戒之在「怪」。这是导师如实观察佛教界,而发出一针见血的训...
证法眼者之正观

菩萨道修证的历程

  讲于2003年「佛法度假」...
菩萨道修证的历程

缘起的理论与实践

缘起的理论与实践超定  足目双成达彼岸  佛法是由释尊证悟诸法实相,而后为众生宣说的离苦得乐法门。修学佛法的原则:「解行相应」,「教观相资」。藉教理的解悟而如法修行,因修行...
缘起的理论与实践

评述南能北秀二法偈

评述南能北秀二法偈超定  一、缘起  禅宗五祖弘忍大师,在黄梅凭墓山东禅寺,大振宗风,门下一千余众。有一天忽然召集所有弟子宣布:「世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦...
评述南能北秀二法偈

缘起与空性的统一

缘起与空性的统一人间佛教的奉行者,理想崇高,行履务实,不好高鹜远,  直从基本的做人学起,即人间善行而趣向菩提大道。  超 定  印顺导师在「人间佛教要略」一文,提出他宏扬人间...
缘起与空性的统一

供僧功德殊胜行──讲于盂兰盆

供僧功德殊胜行──讲于盂兰盆法会  超定  盂兰盆法会的由来  每逢农历七月期间,中国佛教徒显得异常地忙碌。一是七月十五──佛欢喜日、僧自恣日;一是七月三十日,地藏王菩萨诞...
供僧功德殊胜行──讲于盂兰盆

依法不依人

  「吾爱吾师,更爱真理」,所以追根究底仍是以法为尊为上为第一。  我佛世尊,化缘已毕,八十岁那一年,于娑罗双树间示现涅槃。所作已办、已度苦海的阿罗汉,只是感叹世间无常,「世尊...
依法不依人

人间佛教的奉行者

人间佛教的奉行者超定法师(美国洛城观音禅寺住持)  随着自然科学的昌明,医疗技术的进步,带来人类寿命的延长,世界上百岁以上的人瑞已不少;活七十岁的老人不算稀罕了。但对于...
人间佛教的奉行者

人间佛教与禅净法门

  「人间佛教」的思想,经历将近一个世纪,由播种、萌芽、成长,现在已是开花结果的阶段。作为人间佛教的弟子,务必立足人间,肯定人类的特胜,发掘人人与生俱来的潜能,渐次修学,以期达到...
人间佛教与禅净法门
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