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禅宗公案:帝释的无奈

禅宗公案:帝释的无奈道坚法师  帝释的无奈  曾经有七位贤能的女子,听了佛陀的"无常"教法后,相邀共游尸陀林,只见血肉满地,白骨遍野,其惨境令人神伤。其中一个女子指着一具被狗啃的...
禅宗公案:帝释的无奈

忠州佛教异闻录

忠州佛教异闻录华岩寺道坚述  忠州佛教是巴蜀佛教的缩影,在研究忠州佛教之时,发现忠州曾经出现了许多奇闻异事,故而录之于后。  柳木知兴衰  唐时白居易作忠州刺史,修复龙昌古...
忠州佛教异闻录

对重庆青年学佛沙龙成员的话

对重庆青年学佛沙龙成员的话道坚法师  时间: 2006年12月10日6:00-8:30  地点:华岩寺会议室  缘起:重庆青年学佛沙龙会员请师开示,师父随缘。  诸位青年菩萨,感谢你们请法倡修普贤行...
对重庆青年学佛沙龙成员的话

禅宗公案:商那和修尊者的付法

禅宗公案:商那和修尊者的付法因缘道坚法师  商那和修尊者的付法因缘  佛法在初期的流布,多以传法的形式确立佛教的精神领袖。世尊拈花,迦叶微笑,一代大法,似水长流不息,经二祖阿难...
禅宗公案:商那和修尊者的付法

定与不定

  在佛陀时代,有一个生性倔强的外道,老实巴交地遵照他邪门儿师父的言教,在坟地里默修苦行。只见他大热天地,穿着又臭又厚的裹尸布,举起左手,抬着右脚,作金鸡独立状,还在面前架起一堆...
定与不定

安放佛舍利的阿育王塔在中国

  阿育王塔是安放佛舍利塔的代名词。佛教入中国以后,这一名词就被佛教界广泛运用,特别是随着舍利崇拜的兴起,阿育王塔成为与舍利相伴的建筑,以后在佛教中国化的进程中,阿育王...
安放佛舍利的阿育王塔在中国

学佛初阶的误区

  由于无始以来烦恼业障的染污,人们大多具有各种各样的心理缺失,病态的心理是一个世俗凡夫的正常现象。刚刚接触到佛法的时候,没有经过系统的佛法熏修,或者没有明师的引导,或者受到...
学佛初阶的误区

夔东十三家之谭诣与忠州佛教

夔东十三家之谭诣与忠州佛教重庆华岩寺道坚  明末清初,自李自成、张献忠起义开始,中国进入战乱纷争的苦难岁月。满清挟快马利刃入关,横扫中原,所到之处,以至千里饿殍,遍地白骨累累。...
夔东十三家之谭诣与忠州佛教

发心出家要具有什么样的心理素

发心出家要具有什么样的心理素质我们先来看看《普曜经》卷四的说法,由于出家者是专业的修道者和传道者,因此世尊以四愿来说明他们应具备的素质:  (一)愿济众生困厄。  (二)愿除众...
发心出家要具有什么样的心理素

出家人有自己的事业吗

出家人有自己的事业吗...
出家人有自己的事业吗
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