1经典上记载，佛陀在舍卫大城讲经的时间很长，很多经典都是在舍卫国祇树给孤独园讲的。《阿弥陀经》就是在舍卫国讲的。

2佛陀在世，舍卫大城的人民，有缘分见到他，曾经听他讲过经的有三万人，只占舍卫大城人口的三分之一。另外有三分之一，听说有释迦牟尼佛这个人，没见过面，也没有听佛讲过经；还有三分之一的人，根本就不知道有佛在这个地方，可见各人的福德因缘不相同。

3所以决不是跟佛见过面，听佛讲过几次经、说过几次法的，那叫有缘人，不是！有缘人是能信、能解、能行、能证，这才叫有缘人。

4现在信佛的人很多，对于佛法的教理能理解的人就不多了，能够依教奉行的人就更少。你一层一层淘汰下去，最后佛度有缘人没几个！

5所以我们自己要认真去反省，在“信解行证”这四个阶段，我们是在哪个阶段？单单讲信，信有“迷信”、有“正信”、有“真信”，不一样。

6一般人信佛，大概是迷信。迷信是半信半疑，你不能說他不信，你也不能說他真的相信。一般进入佛门，多数都是迷信进来的，对佛法一无所知，他就相信了；听听别人劝导他，相信了。行，接引入门，可以！

7入门之后，你要解、要认识。真正认识之后，你这个信叫正信，那就不是迷信了；你确实了解它，你对于佛菩萨尊敬，你对于经典尊重，你很喜欢学习，但是你做不到，这属于正信。你相信，这叫正信，但是未必是真信！

8真信是什么？佛教给我们要断恶修善，真信就是真干。真的断恶，天天检点自己的过失，天天反省、天天改过，这个人是真信。如果我们自己不能天天反省，不能时时改过，这个信顶多是正信。你做不到，就不是真信，你真正做到，那才叫真信！