「称赞如来」。你看礼敬用诸佛,称赞用如来,意思不一样。诸佛是从相上说的,如来是从性上讲的。相没有分别,所有的法相我们都要以清净心、恭敬心对待,对它表现的诚敬。但是称赞,称赞不能这样说,称讚要有分别,他是善的称赞他,不善的不能称赞。他要是搞自私自利、要搞名闻利养,我们也称赞他,大家都跟他学,那就学错了。礼敬没有分别,他是善人恭敬他,他是恶人也恭敬他,没有差别。称讚有差别,他做的是好事,与性德相应的赞叹他,与性德相违背的不赞叹。
善财童子五十叁参裡面表演给我们看,五十叁位善知识,胜热婆罗门愚痴,甘露火王瞋恚,伐苏蜜多女是妓女,代表贪爱,贪欲。善财童子去参访这叁位善知识,有礼敬没有赞叹,做榜样给我们看,有礼敬、有供养,没有赞叹。实际上,他们这些人都是在积功累德,他是从负面的来教,让你从这裡头觉悟、醒过来。可是菩萨行,菩萨懂得,凡夫不行,凡夫迷在裡头,真跟他学,那就大错特错了。
这叁位善知识是最了不起的大圣人,他用的方法叫恶度,别的菩萨是善度,他是用恶度。
你看愚痴这个教你,瞋恚教你,贪爱教你,你能够跟着他,你能从这个裡头真正省悟回头,古人所谓「浪子回头金不换」,他是这样教你的。这就说明无有一法不是佛法,问题你会不会。不会,《大方广佛华严经》也不是佛法;会的,贪瞋痴慢都是佛法。这个道理不能不懂。文摘恭录—二零一二净土大经科註(第七十集)2012/12/14
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