常生欢喜心
「欢喜者,适悦在心,寂灭为乐也。」这个欢喜是个形容词,不是我们一般理解当中的欢喜,这种欢喜是我们无法想像的,是真心裡面的 ,本来具有的大德,欢喜,十法界的众生没有,大乘教裡面常讲「常生欢喜心」是指这个,绝对不是我们凡夫所说的喜怒哀乐爱恶欲,那 个喜是欢喜?那叫七情,七情五欲是烦恼,不是智慧,人家这个欢喜是智慧。世间圣人也能尝到局部,少分,像孔子所说的「学而时习之 ,不亦说乎」。这句话上面有「子曰」,孔子说的,是不是真的是孔子自己说的?给诸位讲,很难说。因为夫子跟我们讲过,他老人家一 生「述而不作」,他没有创作、没有发明,这一句「学而时习之,不亦说乎」可能是古人讲的,他老人家把它写成文字留下来了,这个非 常非常有可能。夫子「信而好古」,真难得!在佛法裡、在传统教育裡头,这样心态的人是最好的学生,因为他能够接受老师的教诲,他 能够笃行,他能够承传,他能够把古圣先贤所教的发扬光大,就在这一句「信而好古」,深信不疑,爱好古圣先贤的教诲。这不就是说吗 ?十分诚敬他得十分利益,我们只有一、二分的诚敬,得的利益也只有一、二分。那个没有诚敬的人,天天读、天天学,他什麽都没得到 ,他所得到的只是皮毛的常识,圣贤人所修学的精髓他没得到。我们想学圣贤,想成佛、想成菩萨,要知道这是第一必须具备的条件,不 诚、不敬,那你就错了,你什麽都得不到。
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