“树是妙宝所成,是即备诸珍宝性”,这个浅的意思。“深言之,盖显弥陀之性德。一切妙宝皆弥陀性德所本具”。弥陀的性德跟我们自己的性德是一不是二,说弥陀性德就是自己的性德。惠能大师见性的时候告诉我们,“何期自性,本自具足”。这一句话没细说,本自具足具足什么?佛在《华严经》上告诉我们,“一切众生皆有如来智慧德相”,可以拿来做注解惠能大师的这个本自具足,具足智慧、德能、相好,这三样东西把所有一切都包括。圆满的智慧,圆满的德能,圆满的相好,落实在遍法界虚空界依正庄严,心现识变。
所以这一切都是阿弥陀佛性德所本具,我们起心动念这是缘,我们的自性在极乐世界跟佛的自性融成一体,佛自性变的就是自己自性变的。佛是无量劫的修行,功德大,我们比不上,但是我们依靠了阿弥陀佛,这个变现的能量跟阿弥陀佛没有两样,我的小能量,他大能量,这小大融成一体,就会跟阿弥陀佛一样。
大乘教里头佛常说,一切法由心想生,皆依心现识变。极乐世界完全是心现心变,它没有识,随一切众生的心想,也就是往生这些菩萨,他们心里想什么,这个世界就现什么,随意自在。居住的宫殿,想大,宫殿就放大;想小一点,它就变小;想在空中,它就浮起来、就升空;想在地面,它就落在地面上。
而且宫殿可以飞行,当作交通工具,没有出房间的门,到哪个地区,这个房子就带了,带它一起去了。随心所欲,自在无碍。 文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三六八集)2012/7/20 档名:02-040-0368
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