我们念佛功夫要到家,一定要放下,要捨,有一桩事情放不下,都是严重的障碍,这是我们一定要认识清楚的。我们自己的修行不能成就,不要说一心不乱,连功夫成片都做不到,塬因在哪裡?放不下,这是我们的大病。放不下就是生死轮迴的根本,如果要想超越生死轮迴,就得要放下,世出世间一切法决定没有贪爱。经上讲得很好,「爱不重不生娑婆」,娑婆就是六道轮迴,为什么有六道轮迴?贪爱太重;「念不一不生净土」,一就是一心。功夫成片虽然没到一心,不是真正的一心,但是接近一心,是相似的一心,所以也能生净土。因此不捨、不放下,我们这一生又要空过了。
学佛,听经、念佛,如果不能真正把身心世界一切放下,那等着来生来世还继续轮迴了,为什么?没法子超越轮迴,没有办法往生净土。也许各位同修要问,来生是不是比这一生要进步一些?不见得。也许比这一生更迷惑,怎么知道?因为我们现在在此地,我们在这个地方听经,我们不是这一生才学佛的。我们是多生多劫之前生生世世都学佛,在无量劫中亲近诸佛如来,不知道亲近了多少。
亲近那么多的诸佛如来,今天还落得这个样子,为什么?就是因为放不下,亲近佛有什么用,放不下有什么用?牵肠挂肚的事情太多了,「这个我不忍心放下」,换句话说,六道生死这么苦,我不忍心离开,那有什么法子!极乐世界再好,是想去,这个地方不忍心,这个不忍心就叫我们生生世世生死轮迴,永远没完没了,这就是无明,就是愚痴,就是业障。(节录自《阿弥陀经疏钞演义》01-03-030)版权所有:楞严经原文网