宿世今生所造种种恶业都不要想,就想阿弥陀佛就对了,你想到那些罪业的时候,罪报就现前。记住,一切法从心想生,特别是最后一念,最后一念想什么就到那里去,那一念改变你的世界,改变你到哪一道去。现在是人道,一念不觉的时候到畜生道去、到饿鬼道去、到地狱道去、到罗剎道去,都在最后一念。明白这个道理,从现在起,把不善的念头决心要把它放下。放又放不掉,很多人告诉我:我真想放,放不掉,前念放了,后念又上来、又起来了,老样子。经上教给我们的方法好,「发菩提心,一向专念」,别想自己。大乘教里面,头一个不是教你把自己的身看破!看破不难,是你不懂方法,不再想这个身是我,我起心动念想阿弥陀佛,起心动念想极乐世界,天天想、天天想,把想自己这个忘掉,自然就没有了,这是个非常好的方法。发菩提心,一向专念,发菩提心是觉悟的心,觉悟就不为自己,为自己是不觉,为什么?你还有自己。念念为正法久住,念念求生极乐世界,这是第一个最重要的。正法久住,给苦难众生做个好样子,这就是发菩提心,大慈大悲我们要做个好样子给人看,做好榜样。世间人的心贪瞋痴慢,我们能真正做出不贪、不瞋、不痴、不傲慢,这就是做好样子给人看,就是自行化他,不要用言语用行动。把心量拓开,心包太虚、量周沙界,像天地一样,天什么都能包,地什么都能容,决定没有排斥、没有厌恶,学恒顺众生、随喜功德,往生真的是不难。
文摘恭录—净土大经解演义(第五六四集)2011/8/29 檔名:02-039-0564
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