这里就说得很明显,十方一切诸佛都赞叹阿弥陀佛,这是我们应当要学习的。现在我们社会人好争好胜,不肯让别人,我们看诸佛如来那么样的谦虚,那么样的推让,把所有功德都推让给阿弥陀佛,赞叹阿弥陀佛为佛中之王,「光中极尊,佛中之王」。其实我们学经教学了很久,这个道理事实真相,我们都了解,佛佛平等,决定没有高下,为什么?他所证的是平等法,我们想到他能够把起心动念、分别执着统统放下,这就平等了。
所有一切不平等从哪来的?从分别心来的,有分别就不平等,有执着就更不平等。阿罗汉执着放下了,在我们经题上讲的清净他得到了,不执着,清净的心就现前。不分别呢?
不分别是平等心,不执着是清净心,我们经题上「清净平等觉」,我们都能证得。如果我们对于世出世间一切法不再执着,就证阿罗汉,清净心就现前。要知道清净心是我们的真心,清净心,清净平等觉是真心。分别放下了,对世出世间一切法不但不执着,分别也没有了,平等心现前,平等心是菩萨,比阿罗汉高一级,阿罗汉清净没有平等,菩萨平等了。再向上提升,六根接触六尘境界,真正做到不起心不动念,他就成佛,这就叫佛陀,这是最高的境界。不起心不动念,清净平等到极处,没有分别,为什么还要把阿弥陀佛尊称他是佛中之王?阿弥陀佛是光中极尊,佛中之王;每一尊佛都是光中极尊,佛中之王,这是讲真话,大家谦虚,用意在哪里?教我们,因为我们不懂得谦虚,我们喜欢竞争,诸佛菩萨用谦让,谦虚礼让,这才能做到社会和谐、宇宙和谐。如果有争,不肯让,宇宙就产生动乱。
净土大经解演义 (第三八四集) 2011/4/23 香港佛陀教育协会
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