所以修净土的人,要把极乐世界搬在我们家裡来,把极乐依正庄严不能只看到是极乐世界,那是我们要去的地方,我们现在叫模仿,现在在这裡学习。我们从家庭、从自己做起,这是根,根本!自己从哪裡做起?从格物做起。格物是什么?放下物欲,那个东西是垃圾,那个东西是最骯脏的东西,何必要它?彻底把它放下。
格物,司马光解释得好,格是格斗,物是物欲,我们首先要跟物欲去打一仗,要把物欲打败,格物是这个意思。
放下欲望,就是放下自私自利,然后智慧才能生起来,致知,我们才能真正学到圣贤东西。所以心不清净,心裡面充满了欲望,对圣贤东西入不进去,他排斥。孔孟来教他没用,佛菩萨来教他也没用,他本身不能接受,他跟你是相反的。圣贤对于物质欲望,七情五欲,统统能放下;他们对这个是严重的执着,他就喜欢这个东西,迷在这裡头。而且欲望没有止境,全世界的财富给他还不满足,还嫌太少了,这地球太小了。
这问题严重!这什么塬因?习性。诸位要知道,本性本善,本善无穷大;习性它是恶的、不善的,不善也无穷大。看你向哪个方向发展,你向善的发展,成佛;向恶的发展,最后那一站是什么?阿鼻地狱。两个极端,善的极端是成佛,妙觉如来,恶的极端是阿鼻地狱。
现在人他没有受过圣贤教育,他走的路是反方向。人的寿命太短,死了之后后悔莫及,死了以后一样都带不去,连你身体都带不走,身外之物全不是你的。何况现在这个世间,混乱、灾变在歷史上找不到,真的是史无前例。
版权所有:楞严经原文网