一切恶事,虚妄为本。是故首应远离虚妄,为止恶之本也。修行人第一个条件就是远离虚妄,远离虚妄的心,这才真正是断恶,把恶的本断掉,根本断掉了。“法藏菩萨所住是真实慧,所行是清净行,故能远离一切虚妄”。
人家行,我们今天没有真实慧,所以我们虽然很羡慕清净心,就是不得清净。那要怎么能清净?注解里头引的这些经论,提供我们非常好的参考资料,要统统落实在日常生活当中。特别是人事关系,物质关系比较好适应,人事关系,人事当中遇到冤亲债主,你怎么应付?这完全是功夫。世尊教给我们,对人,处人事关系的有四摄法,布施、爱语、利行、同事。你能够修四摄、六和敬,人事关系就处好了。再恶的人、再凶狠的人都会被你度化,四摄、六和敬真管用!
首先在家里用,家和万事兴。家不和,你还搞什么,你还修什么?一家人都不能和睦相处,你学佛你说你怎么用功?你错了,你没有成就。服务机构,这是个团体,你真正学佛,把四摄、六和用在这个团体,你变成团体里头的和事佬,人人欢喜你,人人尊重你。为什么?你用真诚心待人,人家会感动。你用虚伪的心、虚妄的心对人,别人把你看穿了,也不说你,不相信你,你做什么事情,没有人帮助你。
就在这一部经典里头,我们真正学会了,确实取之不竭、用之不尽,这个里头的智慧、理念、方法能帮助我们解决一切现实问题,这佛法学了真管用。胡小林居士把佛法落实在家庭,家庭和睦,感动一家人;用在公司里头,感动所有的员工,员工的心态改变了;感动客户,用他公司经销的东西,客户都安心。为什么?这个老板跟员工不骗人,讲真话,售后服务非常周到,人也很和气,没有跟人争论的。这是我们应该学习的。
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