好我们看第四个，祸福由因，改变在缘。

前面是说明业力的生起乃至于业力的这个强大，最后我们讲业力的改变。

我们过去的业因，由于今生的这种造作，可以变成增强跟减弱，就是我们前面说的就是改变我们的思考模式，我们的思想改变以后我们业力会有两种改变，第一个局部，今生会做局部的改变，比方说袁了凡先生的《了凡四训》，你看他本来是个算命先生算活到五十三岁，他今生没有儿子，后来他遇到灵谷禅师跟他讲一句话以后说，命由己做，福自己求。命由己做就是你过去的业你不能改变，但是你今生可以改变你的心态。

那么他检讨他的心态有两个过失，第一个刻薄，他做人个性太清高，不能容忍，所以他没有儿子，水清则无鱼，他开始包容别人，心量扩大，后来他生了两个儿子。

第二个他慈悲心造了很多的善事，活到八十几岁。所以诸位，如果你今天觉得你造了很多的善事，但是你生命都没有很重大的改变，可能你方法错了，你没有改变你的心态。

你不能一直做慈善事业的，因为这个思想，其实心念会主导业力的，不是业力来主导思想。当然如果你的思想是完全没有宗教信仰，你的心就是很暗钝的，那你就完全由业力来引导你。但是正常情况你是用思想来引导业力。所以袁了凡先生示现他的成功来自于他能够改变他的思考模式，那当然这个只是局部的改变。我们说过今生的改变是有限的，真正的改变在来生，来生可以大格局的改变。所以我们的思考模式改变了以后，会对过去的业力产生主导性，这个讲到业力的改变。

佛法修学概要——116