1、佛门四众同学，有很多确实很发心，布施财物、做义工(内财布施)，可是没有获得像经上所讲的那么殊胜的果报，这是什么原因?他布施修福，疏忽了戒律。

2、疏忽了戒律，罪业常常犯，于是福就抵消了。许多人在佛门里面，发心做了很多好事，并没有得到好的果报，原因就在此地。

3、有人果报很殊胜，什么原因?他肯修布施，又能持戒。有许多这样的例子，这些人得了癌症，检查是毒性的，医生坚持要开刀、要动手术，他自己对于佛法信仰非常虔诚，他不接受手术。

4、他天天在家里念佛，念了一个时期，就有感应，再去检查，这个毒瘤没有了，不见了。细心去观察这个人，他布施、持戒，其余的我没有看到，只看到这两点。

5、于是，我从这里就得到一个结论，真正布施、持戒，几乎就像古德所说的，“佛氏门中，有求必应”。如果你再能够加上忍辱、精进、禅定、般若，那还得了!哪有不感应的道理?

6、佛法里面说，“一切法从心想生”，我们这个身体是一法、相貌是一法，身体的健康与否，色相的善与否，都在念头。

7、所谓境随心转，你念善，相就善;念清净，身就清净、身就健康。我们俗话说，“福人居福地，福地福人居”，看相的也会说，“相随心转”，这都很有道理。

8、相貌，确实随着你的念头在转;体质，也是随着你的念头在转，你真正持戒、布施，布施是修福、持戒是修福，纵然命不好、运不好，全都转过来了。

9、“戒”是什么意思?防非止恶。纯善无恶就是戒!为什么要持戒?帮助我们得清净心，帮助我们心地清凉，帮助我们得一心不乱。