地藏经上说，阎浮提众生，起心动念无不是罪，为什么？

你看《地藏经》上所说的，「阎浮提众生，起心动念无不是罪」，为什么？

违背了自性，这就是罪。罪的根源，自性是空寂的，寂就是静，空就是不可得，《般若经》上讲的，「无所有，毕竟空，不可得」。

我们今天起心动念一切作为以为有，以为什么都是真的，它真的有，真的存在，我要获得，我要拥有，这就是罪。所以这些话跟初学的人讲很困难，为什么我拥有一切是罪？这个话讲不通，我应该拥有的，我很如法拥有的，我没有犯过失。

我们举个例子你就晓得，还是用佛经裡面的梦幻泡影，我们每个人都有作梦的经验，梦中境界也误会了，梦确实跟《般若经》上讲的一样，梦境虽然现前，但是梦境确实是无所有、毕竟空、不可得。在梦境当中样样要跟人争，样样都想佔有，都不肯放下，到最后吓得一身冷汗，醒过来了，你说你梦中干的是对的还是错的？错了！

以前我们老师教学的时候跟我们说了一个比喻，他说你看菩萨，释迦牟尼佛修菩萨行的时候，曾经以身喂虎；老虎饿得很可怜，菩萨看到跳下去让老虎吃，行菩萨道，这是普通人做不到的。李老师讲，如果我们在做梦梦到一头老虎，老虎要吃我们，我们能不能很慷慨就给牠吃？

我说梦是假的，也能行菩萨道。为什么不肯？你把梦当真；菩萨为什麽能做得到？

菩萨晓得一切法毕竟空、无所有、不可得。所以菩萨捨身喂虎，就像在梦中觉悟了那是梦境。我们不知道这个境界是假的，所以样样都当真，样样都分别，样样都执著，样样都计较，错了。