佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”

魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗?人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”

佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就完了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”

魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”

佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了!”

魔王波旬：“圣人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬?”

佛说：“我有佛经留世。”

魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。

佛说：“我有僧宝留世。”

魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”

佛说：“不会。”

魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”

佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。

魔王见此，率众狂笑而去。

佛对波旬说：“末法时，我将率弟子脱掉袈纱走出寺庙，一世修成。”

这段对话最初出现的时间已经不可考，但是在网上出现最早的时间，大致是在2010年左右，全文出现在某论坛中，当时也有人对佛陀流泪的这一段文字表示质疑。而在最近几年，这段文章大量在各大贴吧、天涯等社区和各大博客出现。

佛陀涅槃正法久住世间

那这段话到底是真是假呢？

对于初学佛的人来说，这段话似乎是真的，但是对于熟读经典的人来说，一眼就可以看出这段话是外道编撰出来的。

为什么这么说呢？

一、文中对佛陀的称呼不对

佛弟子都知道如来十号是什么，从不会把佛陀称为“佛祖”，“佛祖”这种带有浓浓的西游记风格的称呼，不是佛门内对佛陀的正称。

二、波旬的话散发着浓浓的《道德经》的味道

“圣人无常心，以百姓心为心”一句，出自《道德经》第四十九章。有网友曾经调侃：“真没看出来，波旬也懂《道德经》，真不容易啊。”这句话似乎出卖了这篇文中编撰者的平素所学。

三、文中所透露出来的思想，和佛经中的思想严重不符。

文中所认为的涅槃就是断灭，不但波旬如此认为，而且文中的“佛祖”也是这么认为的。

而在《大般涅槃经》中世尊是这样说的：

“世尊告光明遍照高贵德王菩萨摩诃萨言：‘波旬往昔启请于我入涅槃者，善男子！而是魔王真实不知涅槃定相。何以故？波旬意谓不化众生、默然而住便是涅槃。善男子！譬如世人，见人不言、无所造作，便谓是人如死无异。魔王波旬亦复如是，意谓如来不化众生、默无所说，便谓如来入般涅槃。’”

很明显，这里点出：认为涅槃和世人之死无异，那是魔王的看法，而不是佛陀的看法。

在持有佛法正见者的眼中，佛陀一直没有入灭。

《大般涅槃经》中说：“迦叶菩萨告诸大众：‘汝等且莫忧愁啼哭。世间不空，如来常住，无有变易；法、僧亦尔。’”

而如果有人说如来已经入涅槃，那就真的和波旬是一伙的了。

《大般涅槃经》：“善男子！若我所有声闻弟子说言如来入涅槃者，当知是人非我弟子，是魔伴党、邪见恶人，非正见也。若言如来不入涅槃，当知是人真我弟子、非魔伴党、正见之人，非恶邪也。”

四、佛陀到底有没有流泪

这段文还很煽情地描写了佛陀流泪的情景。

我们知道，佛陀的所有言行，乃至一颦一笑，无不是为了利益众生？

在大藏经中，佛陀流泪的场景只有一处，那就是在《宝篋印陀罗尼经》中见到古宝箧印塔崩塌而流泪，泣已微笑。原文是：“尔时世尊礼彼朽塔，右绕三匝，脱身上衣，用覆其上，泫然垂泪，涕血交流，泣已微笑。”

因为宝箧印塔崩倒而垂泪，又为众生开示正法，让众生都得到法益，这才是佛陀的真本色。

五、波旬狂笑而去

这段文中，波旬看起来似乎很嚣张嘛？

但在佛陀的面前，波旬也只是战斗力只有五的存在，连佛示现入灭之后才出现的大阿罗汉优波毱多尊者都能把他收拾地服服帖帖的，更别提佛陀了。（详情可以看看《付法藏因缘传》）

在实际上，波旬也曾经向佛陀表示护持佛法之意：

在《大方等大集经》中，波旬就不止一次表明了不捣乱而且护持佛法之心。

1、“魔波旬复作是言：‘世尊！若有人能受持是经，我于其人终不造作魔业魔事。’”

2、“时魔波旬白佛言：‘世尊！若佛弟子有能读诵如是神咒，其身清净，我当拥护不作魔业。我以海慧神通力故舍于魔业。随有国土城邑村落说是法处，我当化身亲往听受。’佛言：‘善哉，善哉！波旬！汝若能得如是心者，则坏魔业，亦当获得如是等法。’”

3、“魔王波旬于系得脱，心生欢喜，即作是言：‘如我今闻不可说法而得解脱。若有善男子、善女人闻是法者，亦当如我于颠倒中而得解脱，一切众魔不得其便。’”

从经中，可以得知波旬也曾闻法欢喜，而且发愿拥护不作魔业。

真不知道文中魔王波旬的狂笑是从何而来的？撰写那篇文章的作者就这么自信？连佛经都不愿意翻看就这么随意写了？

网络时代，培福还是造罪，只在一念之间，又岂可不慎？

所以，个人谨慎建议学习佛法还是以佛经原典为主，不要贪图方便去看什么现代人胡编的故事为好，这是对自己法身慧命起码的负责，大家说呢？