我们学古人就能得到一生的快乐和幸福

中国古人经验丰富，有德行、有智慧、有福报，这样的人要不听，我们听谁的?!能够听古大德的、听佛菩萨的、听孔孟老庄的，都是有大善根、大福德的人。

现在人跟古人不能比，至少我们要有个概念，古人的心是定的，没有这么多的欲望，这个我们总会承认。古人的生活比现在单纯，社会没这么复杂，甚至于有人，这我亲眼见到过的，乡下人，一生没有进过城市，城市也不过就是五六十里路，他就没去过，所以古书里头所说的“老死不相往来”，古代的社会我们相信。

现在交通便捷，交通发达、资讯发达，你想知道的、不想知道的，不出门，你在家里看电视、看网络，全都知道了。旅行不必像古时候穿着草鞋那么辛苦，一步一步地走，现在交通工具代步的多了。飞机绕地球一周不过二十四小时，古人作梦也想不到，带来的是利益还是祸害?都有，但是带来的灾难多，带来的欢乐少，细心观察，得不偿失。

我们要想一生快乐、幸福，有没有方法?有，学古人就有。你看释迦牟尼佛快乐、孔夫子快乐!孔子还有个得意门生颜回，学生当中物质生活最苦的也是颜回，几乎三餐饭都吃不饱，但是颜回快乐，无论在什么地方、无论在什么时候，从来没有看过颜回不高兴、颜回有忧虑，没看到，你都看到他非常快乐!

所以古人读书，想的就是想求快乐、幸福，标准就是孔子、颜回，叫“孔颜之乐”。真乐不是假乐。假乐是外面欢喜刺激你，从外来的，那是假的;真乐是从内心的，那个内心的喜悦是往外头流，像泉水一样永远不断，这是真乐。孔颜得到了，佛菩萨得到了，阿罗汉得到了。为什么?佛菩萨、阿罗汉烦恼断了、智慧开了、神通出现了，六种神通，得大自在!

学佛最低的限度要快乐，不快乐学它干什么?

我接触佛教是无意的，从来没有想学佛，跟寺院、跟经典、出家人没有往来过，我是跟方老师(方东美先生)学哲学，他给我讲了一部《哲学概论》，最后一个单元是“佛经哲学”，我是这么入门的。老师告诉我，因为那时候我很惊讶：我们是想学哲学，怎么会学到佛教去了?脑子里面对佛教是迷信，佛教是多神教，多神教意味着它是低级宗教，它哪里会有哲学?!老师告诉我：释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家(我们从来没听说过);大乘佛法是全世界哲学的最高峰;学佛是人生最高的享受。这句话我听懂了，人生最高的享受那我要尝试尝试，我不能放弃，我是这样走进佛门来的，跟迷信不相干，完全断绝。

以后我跟章嘉大师三年，跟李老师十年。章嘉大师帮助我奠定学佛的基础，李老师那里十年完成经教的学习。所以我三十三岁出家，那个时候学了差不多三四十部经，一剃头，白圣法师就找我到他办的三藏佛学院教书，剃头的第二天到佛学院上课，外面找我讲经我都愿意去，缘不一样。

学佛你要认识佛，否则很可能走岔路、学歪了

把佛搞清楚了，佛教是什么?教育。章嘉大师教我读《释迦方志》、《释迦谱》，这两样东西在《大藏经》里面相当于佛陀的《传记》(释迦牟尼佛的《传记》)，他说：你要学佛，你要认识佛;你对他不认识，你就在那里学，很可能走岔路、学歪了，正法没有得到，那就很可惜!教我先念这两本书。这两本书念了之后，我就想到佛不是宗教，释迦牟尼佛一生表演的是教育。

他十九岁出家就算参学，印度所有的宗教学派统统学过，学了十二年感觉怎么样?不能解决问题，就是同学问的“生死问题”，不能解决，所以放弃了。那一年释迦牟尼佛三十岁，在毕钵罗树下修定、入定，定中“大彻大悟、明心见性”。

见性之后他就开始教学，办班教学，他那个时代最初的人数不多，只有几十个人跟他。他没有道场，教学在哪里教?在树林、树下，在湖边风景好的地方，过的是游牧生活，日中一食，树下一宿，居无定所。教什么?教《阿含》。

《阿含》是经名，内容是什么?伦理的教育;道德的教育;因果的教育;圣贤的教育。释迦牟尼佛开悟的时候，他所悟的那些道理讲给人听。佛教小学，这样教学十二年，扎根的教育完成了。

向上提升，这提升就是《方等》，八年，好比是中学。前面十二年好比是小学，你看小学提升到中学，中学八年。

再提升到《般若》，《般若》二十二年，等于大学。学《般若》的称“菩萨”，中小学的“阿罗汉”;最后八年讲《法华》、《涅槃》，等于是研究所，把“般若菩萨”提升到“佛”，最高的学位。所以“佛陀”、“菩萨”、“阿罗汉”是佛教三个学位的名称，人人都可以拿到。

要遵照古圣先贤的教诲认真去做，都会有成就

所以佛在经上常说“一切众生本来是佛”，说得好!你为什么不能作佛?你的妄想杂念放不下、分别执着放不下，所以变成凡夫。只要把起心动念妄想，分别执着放下，你就成佛了，

成佛的秘诀，我向章嘉大师请教过，我说：方老师把佛法介绍给我，我知道，释迦牟尼佛非常了不起，是世界上最伟大的哲学家。

今天量子力学科学家研究许多问题，大乘经上都说过，说得比他报告还详细、还圆满，找不到毛病，所以我有理由相信，二十年三十年之后，这些科学家承认了，大乘佛法是世界上最高的量子力学，换句话说，佛陀教育讲的不是神学，是高等科学，高等哲学，讲到最后，目标是教你明心见性。八万四千法门，门门都是帮助你明心见性，所以法门平等，无有高下，都一样。

虽然法门平等，各人根性不一样，跟自己根性不合的，学起来很困难;跟自己根性相应的，学起来很容易，成功都一样。这两千年来在中国，中国出家、在家许许多多大德，明心见性的大德表演给我们看了，让我们看了这些人的成就，对佛法信心生起来了，不再怀疑了。只要遵照古圣先贤的教诲，认真去做，都会有成就。

摘自《2014大经科注》 第集 2017年2月6日 讲于 马来西亚